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有些人有些物这子不是可任只识的太晚，去过你去是她将作而为可任只识早了，有学疾去过你去终。个有前不是你以可物耐心，只是这次来的正是时候。
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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。
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有些人有些物这子不是可任只识的太晚，去过...是这次来的正是时候。
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我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
为什么在有资源的时候，非要从底层做起呢？ 你的起点高，那么的成就也得比人高才行，这是相对的。
请君试问东流水，别意与之谁短长
人生的真相绝不是“万事开头难”，而是，开头难，中间难，结尾也难。
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普通人对任何事情产生兴趣，是因为这件事刺激到他的意识欲望，也就是说对他而言这是一件有切身兴趣的事。但是持续的刺激未必总是好的，也会带来痛苦。比如打牌这项看似风雅的流行娱乐，就可以提供刺激，但也只能提供一些微小又短暂的刺激，让那些真正且永恒的痛苦暂时得以麻痹——说到底打牌就是对意识欲念的一种隔靴搔痒。
初相见，已怀念。
恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。 重莲撑着青盖竹伞，在伞下静静看着我，眼中是看淡一切的释然。 有人说，世上最悲伤的表情，就是没有表情。 他面无表情地叙述着蜉蝣的故事。 朝生暮死，昙花一现。 重莲的情绪不易察觉，所以我拼命地想要去发现他是否难过。然而不曾发现，蒙蒙细雨之中，整个世界都在飘扬着一首笛曲，《来仪》。 清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。
反智主义可分为两大类：一是对于智性(intellect)、知识的反对或怀疑，认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。对未知的第一反应不是探索，而是恐惧的迷信权威，迷信的反而不是领域权威，而只是传播权威。把鸡汤当做世间真理，却不愿意多看几本书，关键你还不能提醒他。把来历不明的文章当做养生宝典，而将真正的医生之话当做耳旁风。
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我~~ ~~~~~~ 情 如。。。
如果一个人对事事都很满意，那他就是一个白痴。一个健全的人应该拥有一个不那么完美的记忆
用同样的一把小提琴，可以演奏出无比忧伤的夜曲，也可以演奏出非凡舞动的欢乐颂，它所达到的是一样伟大、优雅、动人的境界。人的身心只是一个乐器，演奏什么音乐，完全要靠自己。
If you do not leave me,I will by your side until the life ends. 你若不离不弃，我必生死相依。
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