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如果生活不愿多说什么,我们又何。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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如果生活不愿多说什么,我们又何。。。
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我的朋友,逃往你的孤独中去吧! 我看到你被伟大人物所引起的鼓噪振聋,也被小人物的刺刺伤了。
犹如莲花不着水,亦如日月不住空。 犹如莲花出于水而不沾水,犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘,也应如日月光明流转。
I strove with none 我和谁都不争 for none was worth my strife 和谁争我都不屑 Nature I loved 我爱大自然 and next to nature , art 其次是艺术 I warmed both hands before the fire of life 我双手捧着生命之火取暖 it sinks 火萎了 and I am ready to depart 我也准备走了
我们一次次经历着生命的激情,极尽所能地去体验一种真实的存在,在生命交响乐的高潮时发出一生感慨,此时才知生命的迷茫与空虚。
那些我们以为发生过的事情,其实从来就没发生过;那些我们以为爱过的人,却永远地爱着我们。
第一世, 我寻遍所有. 不为长眠, 只为贴近你那容颜... 第二世, 我守在忘川河边. 不为轮回, 只为在途中与你相遇相见...
我不问你嘴角微扬的缘由,就像你也不必懂我的欢喜。
明明知道结果,却还是想要在原地,傻傻的等待。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足
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人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点。人生的秘诀,就在于寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐,就是走自己的路,看自己的景。
一方面,我相信自己对你的了解超过其他任何人,而另一方面,我又常常意识到你的不可捉摸、不可控制、不可探寻这一事实。换一种说法“我无法了解你”的意思是“我将永远无法知道你究竟怎样看我。”我摸不透你。。。
“想和你尝尽夫妻之实。”
默默安慰你的很多,站出来为你说。。。
但愿园里花常好,一生饮酒花前老。
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