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禅宗伟大之处在于彻底地掏空自己。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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禅宗伟大之处在于彻底地掏空自己。。。
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粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。
金钱是深刻无比的东西,它背后的故事,多于爱情。
我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄。从前的那个我 ,如果来找现在的我, 会得到很好的款待。岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。
夜华穿着一件白纱袍,靠在床头,莫测高深地瞧着我。我只见过他穿玄色长袍的模样和他不穿衣裳的模样,他穿这么一件薄薄的白纱袍,唔,挺受看的,一头漆黑的头发垂下来,唔,也受看。
“以后重要的话要一口气说完。” 重要的话…… 戚年还在琢磨他这句话的意思,就听他低而缓地补充道:“比如,我想你,我愿意,我爱你。”
随缘自在,自在随缘,佛门就是如此,来者不拒,去者不留。
当看破一切的时候才知道,原来失去比拥有更踏实
人是不可能轻易改变的。 如果因为某件事情轻易让自己改变,那原来的自己根本就不是真正的自己吧。 自我以及拥有自我意识的人总是拒绝改变的。保持自我的统一性,这是人类应有的姿态。 若即便如此还想要改变的话,那原因只有一个。 因为从高处跌落,摔的遍体鳞伤,自己有生以来第一次感受到了痛楚,于是本能的想要回避那种疼痛。世人常把这样的行为定义为成长。 但是,习以为常的行动会逐渐变为定义自身的一部分。 我们只能通过一个人的行动来判断他的秉性。 客观的评价说白了就是对行动的评价。 因此,凭借本能回避危机所带来的结果,或许会成为客观变化的征兆。即便本质并没有发生变化
你为他写千万温情关心,却输给她一句空虚甜言。
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟子之故乡。伊昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟。 “吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独惸乎中浦。” 峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。子孙散兮安在,况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮
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