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我也曾几度在花下徘徊:那时学生。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
已经是最后一篇
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我也曾几度在花下徘徊:那时学生。。。
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一个耳机 一个世界
悄悄走过三五年 经历青涩尝过苦涩.
雪下了,那是你的泪水,雪掩盖不了我的荒唐。雪化了,那是你的幻彩,雪遮挡不了我的泥泞。
不要欺骗自己,想当然地认为自己在“最后关头”会表现得最好。你做不到这一点。没完成的任务会一直潜伏在你的潜意识里,这不会消除你的压力,相反你会感到压力越来越大。某件事非常重要,而且是必须要做的,即使你讨厌,你也一定要去做,现在就做。
完全不必担心问题没深度。每个说话的人,都需要从听话的哪一方收到鼓励,才会更放开来往下说。只要你的反应是一种鼓励,不管对方是多有地位、多有深度的人,都会很受鼓励,继续往下说。你不必假装有深度,只要懂得欣赏别人的深度,已经是一种美德了。
人活着的大部分时间都算不上在生活,不过是虚度光阴而已。
几十载春秋大梦,到如今,终须醒。
我只是用外表的冷漠 来伪装自己!
当我们躺下入眠,世界偏离一半 转过黑暗的九十度, 书桌躺在墙壁上 白日里斜卧的思想 上升,当别的事物下降, 起立制造一片枝繁叶茂的森林。
船在湖心摇曳,一弯弦月照九州。
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追求科学需要特殊的勇敢。
加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
修其本而末自应。
我不甘心,请别逼我。
5、佛曰:人之所痛苦,在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦,源于三生三世的执着,至死不渝的决心,但终究会是,一次归于徒然的飞蛾扑火?三生石畔的枯等成灰,海枯石烂的生死誓言,缘何变成,生生世世的痛苦。。。
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