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「“千古英雄同一死!”和“自古。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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「“千古英雄同一死!”和“自古。。。
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即使观察的是同一事物也不会抱持同样的感想。 最多也就拥有相似的感想 但是,相似就证明了确实有某些偏差! 我们总是只看见自己想看的。 一万个人眼中就有一万个哈姆雷特 无论是电影的感想,还是对人的印象。 所以,自称理解了能教他人什么的都太狂妄了 自以为理解了什么是罪与恶 虽然如此,我们不得不自欺欺人地活下去 理解了,和被理解了,凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在 或者对方的存在,只得一边鼓噪一边继续生活 万一不这样做自己这一存在就会烟消云散 就是这样暧昧不确定的事物,越想越想不通甚至就仿佛完形崩坏 每一次崩坏,都要重拾若干情报再次构筑自己或对方的形象 犹如虚像现象一般,无论怎样都只有平衡后稚拙而原始的像。
如若有机会,吾愿做这样一个人: 一生风流倜傥,不为情所困,潇洒自在,又有飞天鸿鹄之志,不问世间繁华之事,一人独闯天下! 作曲弹琴书画,不为欲所围,把酒临风,又有叹息风俗之气,不顾世间流年似水,一人看破天下! 一世仗剑天涯,不为义所囚,鲜衣怒马,又有人间倾城之貌,不管世间风华之事,一人独往独来! 清淡优雅圣贤,不为淫所虑,淡泊如水,又有清闲雅致之伴,不忘曾经初心所负,一人何去何从? 春风骏马屠苏,不为心所迷,优哉游哉,又有风尘往事之忆,不及月下回首十载,一人独恋她人!
想起以前爱过的人,像从别人的皮箱里看见自己赠出去的衣服。 很喜欢的一件,可惜不能穿。
如果,不可预料地在云影天光中浮见自己的容颜,不要去找船,船使人迷失,船是背叛岸的。
你是千堆雪我是长街,怕日出一到彼此瓦解。
不快乐是天生的,一种很昂贵的天赋,可以用来侦测爱情的纯度。同理,情感愈纯粹,愈容易对应到深沉的不快乐。非对象之故,是完全主义者的原罪宿命,致使自己把爱情转译为神圣教义,一手筑出庄严宫殿。然而,当要把神像奉入神龛,才发现那种偶是有裂纹的泥塑,非金身玉质。倔强的完美主义者是不屑到无序的地方放纵。宁可拧着自己的影子在爱情的圣殿与世间街头之间迷走。毕竟,孤独是最干净的。
云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。
我们触摸和构想的东西,跟我们的知觉和理性都一样地无法确定;我们能肯定的只有词语的那个世界,可以随意撩拨,却完全无济于事。存在是一个哑巴,而精神却极为绕舌。这就是所谓的认知。
文艺和梦一样,都是欲望带着假面具逃开意识检查。
若是再相逢依然钟情 寂寞相守流泪到天明 两颗痴心何时能相拥 奈何情深无缘月朦胧
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움직이지 말고.... 아무것도 하지 마라, 안 그러면 서둘러 나가. 不要动....什么都不要做...要不然我就赶你出去.
等王富贵走了以后,颜六元好奇道:“为什么老王会说,这年头但凡出点稀奇古怪的事情,通常都不是什么好事?” 任小粟想了想说道:。。。
“人总是按照自己的标准来要求对方同样的回报,甚至更多的回报——“我这样对你,你怎么能那样对我?”但你想想,千万个人,怎会享有同一把道。。。
一厢情愿,就得愿赌服输。后路如。。。
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