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我本有心向善,但被恶怨缠身;我。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我本有心向善,但被恶怨缠身;我。。。
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是的,所有俘虏情人的法术,无一不是玉石俱焚,相生相灭的。我们用爱去换爱,用感情去换感情,用幸福去换幸福;也许换到,也许换不到。螃蟹和比目鱼在月夜里爬上海滩,成为了人们锅中的食物。如果它们没有死掉,便能够换到一个快乐的晚上。
那些我们以为发生过的事情,其实从来就没发生过;那些我们以为爱过的人,却永远地爱着我们。
有一些人,这辈子都不会在一起,但是有一种感觉却可以藏在心里,守一辈子。
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入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
首先发现对方的弱点并狠命一击的人,常常是胜者
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千里幽冥地,日月不沾衣
自从那件事后,我的心好像被人硬生生地抽空了。我终日恍惚,但却装作一副很坚强的样子,不让任何人发现我的脆弱。 我以为你这样悄。。。
有一时期灵魂蔑视肉体,那时这蔑视是至高尚底事,灵魂欲肉体孱弱,丑陋,瘦损。想这么超出肉体与地球高升。呵哟,那灵魂本身仍是孱弱,丑陋,。。。
要了解我们自己,不需要任何昨日的成千年以前的权威,因为我们是活生生的生命,是永远在变动、流动而永不止息的。如果我们透过昨天已死的经验来看自己,我们就看不见那活生生的进展,以及那些活动的美和本质了。 只有死于昨日种种,才能使你从内在以及外在的所有权威中解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活力。只有处在这种心境中,人才能观察和学习。要达到这种境界,你需要极大的觉察力,需要对自己内心活动的觉察力。你只是觉察不去纠正,也不指示它什么该做,什么不该做,因为你一纠正它,便树立了另一个权威及督察。
道德也不是格外的事。记得梁任公先生、胡适之先生等解释人生道德,喜欢说小我大我的话,以为人生价值要在大我上求,他们好像必须把“我”扩大,才可把道德收进来。这话最不对!含着很多毛病。其实“我”不须扩大,宇宙只是一个“我”,只有在我们精神往下陷落时,宇宙与我才分开。如果我们精神不断向上奋进,生命与宇宙通而为一,实在分不开内外,分不开人家与我。孟子说:“今人乍见孺子将入于井,皆有憷惕恻隐之心。”这时实分不出我与他(孺子)。“我”是无边际的,哪有什么小我大我呢?虽然我们为人类社会着想,或为朋友为大众卖力气,然而均非格外的,等于我身上痒,我要搔一搔而已。
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