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惟一能叫一个人永远记得的方法,就 是让他永远不再拥有.
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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惟一能叫一个人永远记得的方法,就是让他永远不再拥有.
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虽说提出要做一个更好的人是句不科学的空话,成为一个更深刻的人,则是受过苦的那些人的特权。我想我是变深刻了。
遇到可爱的人 就觉得生活不艰难了 晚风也好 凉夜也罢 都想笑
人的欲望前后矛盾,瞬息万变,混乱不堪,牵着你的鼻子让你疲于奔命。对于人类来说,欲望和厌倦是两大支柱,交替出现支撑着我们的人生。一切选择都与这两样东西有关。
小聪明人,往往不能快乐。 大智慧人,经常笑口常开。
千秋万岁后,谁知荣与辱 但恨在世时,饮酒不得足
明月多情应笑我,笑我如今,辜负春心,独自闲行独自吟。
这世界上有太多的能人,你以为的极限,弄不好只是别人的起点。所以只有不断的进取,才能不丢人——人可以不上学,但一定要学习,真的。
死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。
“雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。”
“没有人可以照顾到每个人的感受。 你想要保护的是所有人。 可是我,只在乎我在乎的人。”
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人是从泥土里来的,终究又变为泥土。这土彩罐是一种什么形状呢?御风罢 扶风罢 怀风罢。只有这风,风是泥土捏的动西的灵魂
哲学的价值(也许是它的主要价值)就在于哲学所考虑的对象是重大的,而这种思考又能使人摆脱个人那些狭隘的打算。一个听凭本能支配的人,他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里:这个圈子可能也包括他的家庭和朋友,但是外部世界是绝不受到重视的,除非外部世界有利或者有碍于发生在他本能欲望圈子内的事物。这样的生活和哲学式的恬淡的、逍遥的生活比较起来,就是一种类似狂热的和被囚禁的生活了。追求本能兴趣的个人世界是狭小的,它局促在一个庞大有力的世界之内,迟早我们的个人世界会被颠覆。
我要让全世界的人都知道我很低调
来到了村口,家珍说起那天我回来的事,家珍在田间干活,听到有个人大声叫凤霞,叫有庆,抬头一看看到了我,起先还不敢认。家珍说到这里笑着哭。。。
强就是强,弱就是弱。
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