先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
—— 陶渊明 《五柳先生传》
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一 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。 二 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。 三 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。 四 愿在肩而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。 五 愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方轻车而见求。 六 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。

是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。

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