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生活必须选择,是自己的选择,就要坦然接受一切美丽或不美丽的结局。选择做一棵海棠,会有绚丽的花簇,但不会有沁人的清香。选择做一株丁香,会有沁人的馨香,但不会有绚丽的花簇。选择做一条金鱼,会有人们。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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生活必须选择,是自己的选择,就要坦然接受...金鱼,会有人们。。。
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一个文明不能判断另一个文明是善文明还是恶文明 一个文明不能判断另一个文明认为本文明是善文明还是恶文明 一个文明不能判断另一个文明是否会对本文明发起攻击 一个文明无法判断另一个文明对自己是善意或恶意的 一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的 一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的
人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里 他以旅人之眼注视沙发,并重新发现了他的一些特质 我们从旅行中获取的乐趣或许更多的取决于我们旅行时的心境,而不是我们旅行的目的地本身。 什么是旅行的心境?感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西,我们不带任何成见。
懒人没有腿
人们往往被亲手做的棍子打倒
山里的疗养院居住的这类生活,会赋予人一种特殊的本性——在这种一般人认为已走投无路的地方,开启自己新的人生。
据说古老的印第安人有个习惯,当他们的身体移动得太快的时候,会停下脚步,安营扎寨,耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停,有人说是七天一停,总之,人不能一味地走下去,要驻扎在行程的空隙中,和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者,慢吞吞地经常掉队。你走得快了,它就跟不上趟儿。我觉得此说法最有意义的部分,是证明在旅行中,我们的身体和灵魂是不同步的,是分离分裂的。而一次绝佳的旅行,自然是身体和灵魂高度协调一致,生死相依。
我终于知道什么是无所谓了。
墨心伤城为谁悲,只因情碎琉璃杯。 可怜凌兰佳人骨,流光容易不复回。
很多年前你在田野的无名站台出发 为每个景色停留 在回声四起的山谷歌唱 岁月没有如此流淌 在疯狂的季节里 你的理想像盐碱地般惨白 欲望在午夜碎了盆 伸出赤裸的根 你冰冷的表情在奇怪的笑容背后 灵魂摔倒在地上 肉体跑的太快 我们是在为巨大的谎言迎向风吗 贬值 变成细细的风 在语言的唇齿之间飘散 龟兔赛跑前年不变 贬值 在时间流失之外 冒险的火将诺言烧掉 将绿洲变成荒原 啦啦.... 贬值 变成细细的风 在语言的唇齿之间飘散 龟兔赛跑前年不变 贬值 在时间流失之外 冒险的火将诺言烧掉 将绿洲变成荒原 啦啦....
我一直要活到我能够 坦然赴死,你能够 坦然送我离开
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假如爱只是从自我中心出发,那很多时候都只是一种假象,一种由自己虚构出来的感觉,和诸多要求的关系。我们都喜欢做爱情的建筑师,却忘记了建筑物内住客的感受和真正需要。
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