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期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多,但适中的量很难掌握。 两者比较,若是对自己,我以为还是期。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望...,我以为还是期。。。
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那时年少轻狂做着无畏的梦 许下的承诺想击碎时光 那时的甜还是糖葫芦融在口中 却懂得分一半心动岁月 后来岁月变成了阳光 拉长了少年身量 后来岁月唱尽了荒唐 利剑刺穿他胸膛 所以倾盆大雨他热血难凉 人情冷暖他自知却唱起岁月如歌 记忆的桨岁月的河他的平生 那是鲜花漫天微风轻唱 那是记忆最初的少年儿郎
我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方,人生错过就不会再得到,也许我们会忏悔,会救赎,但这些似乎都已经晚了,每当天空放飞起风筝的那一刻,我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切。
共同向前是最好的平衡,实话,共同向前。
我想继续做个疯子,按照自己的梦想而不是其他人希望的方式生活。
就那样接受了事实,没有过激反应,也没有多大失望,像是一件衣服洗褪色,烂在一边算数,反正消费得起,又何必拿到店里去争论。
那时,你对我说,你希望我也能成为你的骄傲。 我记得这句话。 一直记得,深埋心中。 那么,雅望,现在的我,有没有成为你的骄傲?
加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
多数人都对自己本来的样子感到厌烦,少数人却对那些妨碍他成为自己的情况感到厌烦。
金圣叹序《西厢记》———我诚无所欲为,则又何不疾作水逝、云卷、风驰、电掣,顷刻尽去?
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