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人就个人而言终有一死,就整体而。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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人就个人而言终有一死,就整体而。。。
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对包含着描述的命题进行分析,其基本原则是:我们所能了解的每一个命题都必须完全由我们所认识的成分组成。 (第45页)
你以前一点也不喜欢上学,现在也是,但你想要在暑假里继续活下去,活的比暑假还要久,活成暑假的本身。你要相信这个世界上一定有你讨厌的开学,穿越这个补作业的假期末梢,一一地给予你们一节节吐血的课和沉甸甸的作业,开学,正在走向你,抓紧你,你要完了
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?” 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 “噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
他突然明白了为何楚子航会特别照顾他,管东管西,因为在某种意义上说他是跟路明非一样的死小孩,孤独的液体多的从心里溢出来,只是路明非挂着贱贱的笑容掩饰,他用冰封般的脸来掩饰。他帮路明非,因为他看到路明非就好像看到小时候的自己。
有句话想说很久了,但是我说不出口。
近观山色苍然青,其色如蓝。远观山色郁然翠,如蓝成靛,山色非变。山色如故,目力有长短,自近渐远,易青为翠,自远渐近,易翠为青,时常更换。是由缘会,幻相现前,非唯翠幻,而青亦幻,是幻,是幻,万法皆然。
一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。
孤独总是以疯狂为伴。这我知道。人们看不见疯狂。仅仅有时能预感到它。我想它不会是别的样子。当你倾泻一切,整整一本书时,你肯定处于某种孤独的特殊状态,无法与任何人分享。你什么也不能与人分享。你必须独自阅读你写的书,被封闭在你的书里。
如果你选择宁静,浮华就会将你疏离。
生了枝桠 灭了烟花 羌笛一曲吹罢 路过了谁家 散了烟霞 雨水终于落下 可还记得当年的浪花
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佛教常说的“苦”,不是指痛苦,而是指一切都在变化,一切都存在不确定性。这是非常细微的,以至于人们常忽略它的存在,直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了,才开始叫苦连天,但这时候已经来不及了。
一朵花的枯萎,荒芜不了整个春天,人生也一样。
一个人的视力本有两种功能;一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。
边走边爱反正人山人海
一夜严凝作苦寒。 头明六出落人。。。
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