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“然而鄙视实用却实用主义地被证明了是有道理的。在希腊时代,没有一个人会想象到圆锥曲线是有任何用处的;最后到了十七世纪伽利略才发现抛射体是沿着抛物线而运动的,而开普勒则发现行星是以椭圆而运动的。于是,希腊人由于纯粹爱好理论所做的工作,就一下子变成了解决战术学与天文学的一把钥匙了。”
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罗素
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要了解一个时代或一个民族,我们必须了解它的哲学。
若理性不存在,则善良无意义。
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“然而鄙视实用却实用主义地被证明了是有道...文学的一把钥匙了。”
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“他出现,又消失。一如日升日落,抑或任何转瞬即逝的事物,就像我们的生活。我们出现,然后我们又消失。我们对于一些人是如此重要,但我们只是经过。” …Just like our life, we appear and we disappear, and we're so important to some, but we're just...passing through.
在这世上, 能整日捧着你的玻璃心, 小心翼翼的尽量不去伤害的, 永远只有身边几个人, 要么是你爹妈, 要么是你的爱人和朋友。 除此之外,全世界的人谁管你受不受伤? 所以说,要么就呆在家里保护玻璃心,要么就走出门外让人伤害。 其实生活的历练,就是从一颗玻璃心变成钢铁心,淡然处得幸福.
“是啊,一点幸福对每个人都是弥足珍贵的1““尼古拉轻声附和,“但是,没有人只希望一点点幸福。可幸福太多,就不足珍贵了......”
人活世间,有所为有所不为
在高维的世界,我们只是只虫子
傲则无处施展,又难堪于谄媚之词,只得坐立不安,口中难言。 若是与才胜于我者,则手足无措,言不知何言才好。生怕漏洞一出,露己无知。又难于启齿于问题,一问则觉自己颜面有损,问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。 与己相处,怕人笑话,总是板脸对人,表情严肃,出言则曰人生之类,或是业务之事,谈及他事,则觉不务正业。一门心思要在正途上行走,或是表面必要如此,私下里也不过是好玩而已。如此,常觉与人处,头皮紧张,求词索句,人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之,做个鲜活生动之人,屡试不成,只得作罢。
我死了以后化作尘土 也许会遇上一颗种子,开出美丽的花 结出丰硕的果,然后被你吃到了肚子里 从此成了你的一部分,也许是一丝头发,也许是一颗牙齿 也许会烂在你心里,变成无数次的思忆,却又绝口不提的的秘密。
可能 我们是不能为所欲为的,只能做办得到的事。这不限于我们个人,我们的社会也是一样。也许神也不能按照自己的愿望创造这个世界。
嘴和手是两回事,叫得响的不一定做是好
暮秋独游曲江 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在,怅望江头江水声。
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罗素
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