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我是当代哲学家们的人身牛头怪兽。我不会被任何鲁莽的瑟修斯(Theseus)所征服 。为了确定这一点,我做了预防措施,让亚丽阿妮成为我。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我是当代哲学家们的人身牛头怪兽。我不会被...亚丽阿妮成为我。。。
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国之兴也,天遗之贤人与极言之士;国之亡也,天遗之乱人与善谀之士。
你不在我预料,扰乱我平静的步调
要了解我们自己,不需要任何昨日的成千年以前的权威,因为我们是活生生的生命,是永远在变动、流动而永不止息的。如果我们透过昨天已死的经验来看自己,我们就看不见那活生生的进展,以及那些活动的美和本质了。 只有死于昨日种种,才能使你从内在以及外在的所有权威中解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活力。只有处在这种心境中,人才能观察和学习。要达到这种境界,你需要极大的觉察力,需要对自己内心活动的觉察力。你只是觉察不去纠正,也不指示它什么该做,什么不该做,因为你一纠正它,便树立了另一个权威及督察。
百态沉浮,不过一捧黄土
在北方,山上的每一个石头里都有一座山;在南方,树上的每一根树杈里都有一棵树。
大丈夫立身处世,有所不为,有所必为。不为之事,千夫所指不可移;必为之事,虽万千人吾往矣。
心若寂灭 千般皆殇 浮华一世 淡忘一季
天可必①乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉? 吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
东风杨柳欲青青,烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡,撩乱有啼莺。 眉叶细,舞腰轻,宿妆成。一春芳意,三月和风,牵系人情。
无论你与谁入睡,你都只能独自进入梦乡。
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