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我一向不愿穿戴昂贵的服饰,不愿拥有名牌,因为深感自己没有那样名贵;我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合,因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草,自在地生活于大地,但也有高贵。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我一向不愿穿戴昂贵的服饰,不愿拥有名牌,...地,但也有高贵。。。
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十年流水见归心
他说:“人间有味是清欢” “清欢”是生命的减法,在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情景。 在燥热的暑天喝一杯茶。 在雪夜的风中看一盏烛火。 在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。 在蝉声高唱的树林里穿行。 在松子掉落的深夜想起远方的朋友。 在最高的山上突然思念着兄弟。 在落下的一根白发里,浮出一生最爱的面容。 在明月遍照的松岗,希望全世界的人都能欣赏同一轮明月呀! …… 清欢永远不会失去,只要我们不俗。
无论在哪里遇到你,我都会喜欢你的。如果在六十六亿分之一的概率下再次遇到你的话,即使那时候你的身体也依旧还是无法动弹,我也会和你结婚的
当你把幸福掌握在手中的时候,它看起来总是微不足道,但当它不见的时候,你才会了解它是多么重要和珍贵。
万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。 碧江地没元相引,黄鹤沙边亦少留。 益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。
1.幸福对我说,你还太小。2.所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。3.多谢你的绝情,让我学会死心。4.当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。5.不是不死心,是死不了心。6.人生若只如初见,当时只道是寻常。
“为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么,从来没人问我们想做什么。”
濛 回环诗 朝冉岸霞堑望间烟庭院童耍 其一 朝冉岸霞堑望间,霞堑望间烟庭院。 烟庭院童耍朝冉,童耍朝冉岸霞堑。 其二 朝冉岸霞堑 望间烟庭院 童耍朝冉岸 霞堑望间烟 其三 耍童院庭烟 间望堑霞岸 冉朝耍童院 庭烟间望堑 其四 耍童院庭烟间望,烟间望堑霞岸冉。 霞岸冉朝耍童院,朝耍童院庭烟间。 其五 冉岸霞堑望间烟,庭院童耍朝冉岸。 霞堑望间烟庭院,童耍朝冉岸霞堑。 其六 童院庭烟间望堑,霞岸冉朝耍童院。 庭烟间望堑霞岸,冉朝耍童院庭烟。 ……。……………………。 (文字游戏,太好玩啦!)
他们都说你会来找我,我多希望你会啊,但我知道你再不会了。
文化,不应将其提炼精制,而应使其纯化。
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黎丘丈人 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄,昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子,曰:“吾为女父也,岂谓不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责于东邑人,可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣!”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望见其子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。夫惑于似士者,而失于真士,此黎丘丈人之智也。疑似之迹,不可不察,察之必于其人也。夫孪子之相似者,其母常识之,知之审也。
玫瑰开放了,它没有理由的开放了。
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在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉,农舍野趣只在最平易的乡村里;时装表演可以引出阵阵惊叹,但最使人舒心畅意的,莫过于街市间无数。。。
当这些看似匪夷所思的现象----呈现在眼前时,说明大家已经离真相越来越近了。
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