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学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦...而不愠,不亦君子乎?
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睡醒的午后…满满的思念…淡淡的幸福…恋远方忙碌的你
“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”
工作,永远是世界上最残酷的事情。它不会因为你年少青春,玉树临风就不让你上班,也不会因为你过度疲劳,第二天面黄肌瘦、黑眼圈浓重就不让你加班。为什么这么不怜惜你,甚至草芥你的生命?因为你死了照样有人来工作。这是个非常残酷的事实,但它发生在每一分每一秒和世界的每一个角落里。
我还喜欢着你,只不过学会了隐藏。 我还喜欢着你,但却不再把目光一直停留在你身上。 我还喜欢着你,但是却少了一定要在一起的执念。
桑田之前是沧海,往事之后是云烟。在尘世间,我们都是弱者,扮演着卑微的角色,最后还是以悲剧收场。
生命与记忆哪里会是这样地单薄与极端?几十年的岁月,半生纠缠牵连的种种,哪里会在片刻间就只剩下一本书,一件事,和一个名字了呢?
我们两次出生于这个世界,第一次是为了存在,第二次是为了生存。
或许,童话会出现在你的梦中;也或许,童话已经住在你的心里。
How shall my heart be unsealed unless it be broken. 我的心,除了把它敲碎以外,怎能把它打开呢?
或我曾错认你是夏日听荷的游子 坦然赤与诚未有半分猜虞 却忘了雪中纤弱柴火也被称为炙 这一场相识便以冬为名字
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“判断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人。。。
等了许久都不见人来,渐渐有人耐不住了,坐在随忆旁边的人和那个关系不错,一连打了五六个电话都没动静,当他再一次拿出手机准备打的时候,随忆按住他的手,神色淡定的缓缓开口,”电话打一次没有接,就不要。。。
男人哭了,是因为他真的爱了;女人哭了,是因为她真的放弃了。
我在《生活的艺术》里说,理想的人並不是完美的人,而只是一个令人喜欢而通情达理的人,而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。
人真正的名字是欲望。
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