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你要红杏出墙,便出吧 最多,你出墙一寸,我挪墙一寸,你出一尺,我挪一丈。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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你要红杏出墙,便出吧最多,你出墙一寸,我...你出一尺,我挪一丈。
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少女,为何你把旗帜升起 让思念寄托早风,向那方呼唤 对着偶然相遇的乌鸦 少女,今日也是红白色的 以蓝色点缀的旗帜在翻动
于是小说展开了它十足异化的附庸旅程。它的本体论从而被完全遗忘。而我要提醒的是:小说的本体论其实多么简单?它是一个词在时间中的奇遇。 对于一个词,我们会问的是:“它是什么?”可是一旦经历了时间,我们也许会改问:“那后来呢?……一个原本陌生的词在时间里的奇遇除了唤起我们问:“它是什么?”“那后来呢?”之外,还会带来新的问题:“为什么?”虽然,在提出“那后来呢?”以及“为什么?”的时刻,原先的“它是什么?”未必获得解答,但是,解答并非目的,像幼儿一样满怀好奇地认识一整个世界才是目的。
厉精图治,将有大为
“阿衡,谢谢你姓温。”
流水落花春去也,天上人间
各人有各人的境界,严格的说,没有两个 人的境界,是完全相同底。每个人都是一 个个体,每个人的境界,一个个体底境 界。没有两个个体,是完全相同底,所以 亦没有连个人的境界,是完全相同底。但 我们可以忽其小异,而取其大同。就大同 方面看,人所可能有底境界,可以分为四 种:自然境界、功利境界、道德境界、天 地境界。
当一个人哭了,第一滴泪从右眼流出来,那是幸福喜悦的泪;但若是从左眼流出,那是痛苦难过的泪
爱情不是一切的解答,是一切课题的开始。
上帝或许已死,然而,曾经促使我们树立起上帝的那些迫切问题依然挥之不去,仍在要求我们拿出求解方案。
我想把我的心变硬点 要么刀枪不入 要么支离破碎 那种伤及肋骨却不致命的感觉太难受了
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