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真正的爱心和忠实终比世间一切罪过和不幸,更有力量。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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真正的爱心和忠实终比世间一切罪过和不幸,更有力量。
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#说#我不是高傲,也不是胡闹,只是厌倦了那些随时可能失去的依靠
如果爱情只是路过,又何必到此一游。
既然你根本就做不到你认为你能做到的事情,那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱,没有关系的,那只是暂时。
凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方;能欲多,事欲少。
实意法腾蛇 实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生,虑深远则计谋成;神策生则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ,心遂安则所行不错,神自得矣。得则凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意率之交会,听之候也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,寄谋失矣。则意无所信,虚而无实。故寄谋之虑,务在实意;实意必从心术始。 无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听 ,定志虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。
我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
花开生两面,人生佛魔间。浮生若骄狂,何以安流年。纵寻全世,若缘相缺,便是陌路。
“生活的奇妙大概在于,只要你从中领略到一点动人之处,整个人都会变得柔软。”
叔本华说:“要么平庸,要么孤独。”
“一切的一切都导向这样一个结果:物理学从来就没有存在过,将来也不会存在。我知道自己这样做是不负责任的,但别无选择。” ——当杨冬留下这样的字句离去时,很多人都认为她过于脆弱……但就像丁仪说的,杨冬知道的肯定比他要多,想得也比他远,她知道一些很多物理学家都没看到的事儿,如果和杨冬多交流一些,可能丁仪也会一样离去。
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如果 如果有一天,上帝眷顾我 我一定向他要一小片银河 只一小片就好 足够我和你游玩嬉戏 坐看云起云落 如果有一天,上帝眷顾我 我一定向他要一小片羽翼 只一小片就好 足够我和你乘风翱翔 看遍。。。
她就像烟火,柔亮明媚,然而短暂起来亦是可以很短暂的。错一错眼珠,便永不再见。好像人同人之间彼此温柔的情怀,亦是这个样子错身不见
固执不变的哀伤,是一种逆天悖理的愚行,不是堂堂男子所应有的举动。
“小仙表字润玉,不知这位仙子如何称呼?” “无妨爱我淡薄,但求爱我长久。”
如果我的生命是认真的,那么我所说的话都是认真的。
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