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评判幸福与否的一个重要标准不是说是否能拥有什么,而是是否能拒绝什么。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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评判幸福与否的一个重要标准不是说是否能拥...而是是否能拒绝什么。
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在教会文学盛行的情况下,是不会有真正意义上的现实主义文学的。文学成了神学的奴仆。教会文学使人丧失了与自然、社会的真正联系,丧失了人的自主精神。人不是在为自身而存在,而是为了神而存在。艺术的自我精神价值被取代了。欧洲进入了没有真正的人的文学的时代。
并非是我选择了这样的一生,而是一生选了我。
Pi: “Religion is a house with many rooms。” Writer: “But no room for doubt?” Pi: “Oh yes! On every floor。” 派:“信仰就像一座房屋,可以有很多楼层、很多房间。” 作家:“那有怀疑的空间么?” 派:“当然,怀疑在每一层都占了几间。”
你有毒,需要你口中的一点唾液才能治好。
明明有的时候害怕时间过得太快,还不够和他好好相爱就老了看不清他的脸了,可有的时候又害怕时间过得太慢,害怕哪一天突然就失去他,害怕在这一辈子结束之前就得离开他,恨不得一夜之间就能走到最后,再不用担心分离。
这个世上其实有许多简单的幸福,我们总是纠结于那些复杂的快乐。
我觉得不一定非要有词才能表达情绪,我觉得能仅凭音乐就能够表达出那个情绪来。如果我能只通过音乐就让你产生画面感,就证明我成功了。对,而且我觉得我的音乐,懂的人就一定会懂。
我很想你。以琛,你知道吗。曾经站在异国街头,满眼异样的肤色,连一个像你的背影都看不到。现在终于可以告诉你,我很想你。
我觉得真正爱你的那个我已经死了,死在日复一日疲累的坚持中,死在与你无休止地拉锯战中,那时候的我还带著患得患失的珍惜,带著想要把你攥紧的自私和任性,而我现在能给你的只有平淡的感情和最后隐忍的耐心,你知道吗你?失去了为你可生可死的人,可你都不会觉得遗憾。
生命实在是太短暂了,把它光用在怀恨和记仇上实在是太不值得了。在这个世间,我们每个人都会犯下罪过,没有一个人可以例外。
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早就应该这样了,一味地退缩换来的不会是同情和和平,它只会换来更加肆无忌惮的侵略。
批评你不可怕,对你失望才可怕。
人生,没有谁必须为另一个人负起责任的道理。
整个清晨 仍然慵懒无比的 躺在阳光的脚下 所以 在梦境里 理想和现实 仍让垂直 我悲伤 又狂喜 因为布谷鸟在我的心田上 无声的鸣泣
窗外的雨湿不过惆怅的心
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