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布衣何用揖王公,归向芦根濯软红。 自觉此心无一事,小鱼跳出绿萍中。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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布衣何用揖王公,归向芦根濯软红。自觉此心...事,小鱼跳出绿萍中。
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第八话 坚持立场和死缠烂打只有一线之差。
白色的帆布鞋,左脚轻轻搭在右脚上,脚心和脚背依偎着,眼睛中,浅淡地泛着湖面一样的微光。
了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措,这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
雨依旧下着,心依旧痛着,最后的最后,雨依旧冰冷的下着,心依旧麻痹的痛着。
你不知道 我最轻浅的念想 不过是和你一起仰望天堂 我想 下辈子我们一定会遇到 那时候 我一定等你 那时候 你不来 我不老 那时候 你一定不要再把我丢掉
我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者的垂青
江辰跟吴柏松说,我知道你还会再找到爱的人,但都不是这一个了。我不知道你能不能就那样过日子了。我试过的是不能,那种感觉很奇怪的,我不知道怎么形容给你听,不会有什么撕心裂肺的疼痛,但就是难受。我们医学上有一种说法叫数字疼痛分级法,即是NRS,把疼痛分为0到10一共十一个数字,10是最剧烈的疼痛,0是无痛,那种难受大概就是零点几的难受而已,但是它属于持续疼痛,它时时刻刻提醒着你它的存在。
济南龙山镇监税宋保国出其所集王荆公华严解。余曰:“华严有八十卷,今独解其一,何也?”曰:“公谓我此佛语,至深妙,他皆菩萨语耳。”曰:“予于藏经中取佛语数句杂菩萨语中,复取菩萨语数句杂佛语中,子能识其非是乎?”曰:“不能也。”曰:“非独子不能,荆公亦不能也。予昔在岐下,闻汧阳猪肉至美,使人往致之。使者醉,猪夜逸,买他猪以偿,吾不知也。客皆大诧,以为非他产所及。已而事败,客皆大惭。今荆公之猪未败耳。屠者买肉,倡者唱歌,或因以悟。子若一念清净,墙壁瓦砾皆说无上法,而云佛语深妙、菩萨不及,岂非梦中语乎?”保国曰:“唯。”
浮世若不扰攘,恩恩怨怨就荡不开了。
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时间太瘦,指缝太宽,���要试图给你的生命增加时间,而要给你的时间赋予生命!
当我们还年轻时,我们被闲置一边,留待晚年;当我们进入晚年,我们却又被冷落一边,等待着死亡。
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