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为做真实的自己许诺。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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为做真实的自己许诺。
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故仁莫大于爱人,智莫大于知人。
你爱她,像当初爱我一样
昔日繁华子。安陵与龙阳。夭夭桃李花。灼灼有辉光。悦怿若九春。磬折似秋霜。 流盻发姿媚。言笑吐芬芳。携手等欢爱。宿昔同衣裳。愿为双飞鸟。比翼共翱翔。 丹青着明誓。永世不相忘。
雪似故人人似雪,虽可爱,有人嫌。
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以
自然不会忽悠你,我可不一定
人生,就是一场修行。 一场内心不断被摧残,却又自我重建的旅程。
或许我是太笨了理解不了,不过我觉得正相反,其实我是太聪明了以至于难以相信这种谬论
如果说,花是树的笑容,叶子就是树的表情,秋天的树表情是最丰富的。这就象一个人,总要到中年以后才会拥有岁月赋予的沧桑味道。
这份焦躁我该向哪里发泄 寻找期间一切都已完结 天空一片灰暗 前方什么都看不见 假装有见识的家伙在笑着 下次会说出怎样的谎言? 由此所得到的一切 又怎能好好地掩饰下去呢? 但是我们 必须向着明天前进 所以才放声歌唱 只有泪流的你只有孤独的你 才是正确的才有人情味 零落的泪水仿佛在说 为如此美丽 毫不虚假的 真实的我们送上感谢 想实现的梦想 与触及不了的梦想 那本身作为梦想作为希望 人们才能活下去的吧 门是存在的 我们还在等待 所以才要伸出双手 为了让受挫折的你能再度奋战 送上这首充满坚强自信的歌 零落的泪水仿佛在说 能在如此肮脏丑陋的世界里 奇迹相遇表示衷心感谢
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在一片非常大的麦穗林里去摘一颗最大最好的麦穗,但是有两个前提,第一个前提就是要头也不回的往前走,第二个就是只可以摘一次,在路途中我们。。。
家不拘礼
拖延才是最彻底的拒绝啊,看似还。。。
乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午, 晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。又却是, 风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽, 伴君幽独。艳一枝细看取,又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此, 花前对酒不忍触。 共粉泪, 两簌簌。
当我们受够了尘世间的苦恼,我们就开始渴望能够置身于一个清静的世外桃源。其实世外桃源并不遥远,当你安然地处于你的单独和寂静之中,并且为此感到喜乐,那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置,但是它可以在你的某种心境中被找到。
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