摘抄“长命百岁，果然只是个美好的愿望啊！。。。”出处_解释_分析-好句摘抄网

长命百岁，果然只是个美好的愿望啊！。。。

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

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那一年的蜕变，像手术拿掉塞住心上的茧，还疼痛的感觉，像伤口总得需要时间复原

关上门后，虫鸣一声不闻。无懈可击的沉寂如滞重的浓雾积淀于地表。78台弹子球机将312只脚牢牢支在地上，静静承受别无归宿的重量。凄凉的场景。

如果时光是电影，多想倒带到刚遇到你的场景…… 这样就不用再次错过你的温柔。

别说话，泪水你别带走，镜子里的我，已留下你，轮廓上的笑容；别回眸，末班车要开了你不过先走，深爱是让不捨离开的人，好好走。

你说扛起一切，绝不停歇。后来一路遇劫，丢了无邪。你说走到最后，不会拒绝。后来入眼茫然，一片白雪。 ————吴邪

没有谁，敢说自己是绝对的清白---世俗的染缸，不会偏袒任何人。 -

能够握紧的就别放了，能够拥抱的就别拉扯

“你们当初一个要存钱，一个要环游世界，现在一个要环游世界，一个要存钱，真搞不懂你们要做什么。” “这有什么不一样吗？”

精卫的行为起点是复仇，但是复仇的动机太自我，支撑不了一个宏伟的计划。终于，全然转化成了为人间消灾的高尚动机，使宏伟有了对应。更重要的是，这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海，以日日夜夜的点点滴滴，挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始，人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑，但总会在某一天突然醒悟：在这样可歌可泣的生命力盛典中，最终成果还重要吗？而且，什么叫最终成果？海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则，我并不完全同意。大量事实证明，华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此，还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。

如不经意间，恍惚的风刀霜剑，已化作凄厉的琴殇书怨，梦中远处幽咽的萧声，早已惊破满腔的时光，成为了永恒，化作了秋叶，带着萧瑟，带着孤独，落在了苏铭已经无神的眼帘前。

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你把传奇披戴你把海底植满悲怆你朝世界尽头缓慢前行那时的多少风光还有多少凄凉日光被镶嵌。。。

念念难平，回忆锐起。

是啊果然和别人一起创作是最开心的，虽然有时会令人沮丧，但那是无法避免的，因为我没有技术和经验。丽塔和椎名在一起了十年，虽然椎名。。。

细雨霏霏行不停，浅风吟唱谁人听。飘入窗前湿罗幕，荒村听雨别样情。

假如你是艺术品，无人赏识又怎样。。。

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