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人生就是一场修行,修行就是修心。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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人生就是一场修行,修行就是修心。。。
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“7年了,你就不觉得可惜吗?可惜啊,当然可惜,7年我们都变了,说白点,就是变的现实了呗”
辛弃疾有句话,“事无两样,心有别。”外在的失去后获得都不构成人最本质的惩罚或者奖赏,人面i对的最大困难啊始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了,有时候泰山压下来都没问题。
人最苦的是梦醒了却无路可走。
我和你的笑忘书
我停下来,不是因为所见,是因为那些见不到的东西
前世,你捻一朵花,隔我彼岸天涯。 今生,你撑一把伞,伴我同床结发。 前世,我还在那读,诀别的一纸书。 今生,你又会轮回,哪一家哪一户? 前世,我还在佛前,求佛让我遇见。 今生,你却在庙前,拜佛跪求姻缘。 前世,你是一朵紫兰花,而我是那块遮风挡雨的大石头。 今生,你是高高在上的紫兰仙子,而我只是一只不一样的猴子。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
她一生所爱的两个男人,一个从未爱过她,一个不能去爱她,她终究成了命运的一个笑话。
不想理你的人总是很“忙”,在意你的人24小时都很“闲”
小阁藏春,闲窗销昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。手种江梅更好,又 何必、临水登楼?无人到,寂寥恰似、何逊在杨州. 从来,如韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁?莫恨香消玉减,须 信道、扫迹难留。难言处,良窗淡月,疏影尚风流。
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常听说,想像是文艺的翅膀。一般。。。
秋风仗剑趁云行,莫计盘桓路几程。。。
我给你展示我血流不止的照片,你。。。
无论什么事,鞠躬尽瘁,均有限度,只能做到这样,如果还不够好,也只得作罢,怎可任人搓圆揉扁,尊严荡然无存。量力而为最好。
哪有什么万事胜意,我现在连差强人意都得不到。
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