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他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为...他,也偿还的过他了。
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当你发现自己忙不过来的时候,你就要考虑自己是否做了下属可做的事,那就把权分派下去
《瑜伽师地论》大乘菩萨戒,第一条就是戒自赞毁他,那是根本重戒。学大乘菩萨道的人是绝对的谦虚,不轻视任何一个人。
遇上喜欢的人,你不止忐忑,身体已经会有反应。当你很想得到,自然会采取主动。有一种原始的快乐,来自情不自禁
最近很火的一段话:我们都想要牵了手就能结婚的爱情, 却活在一个上了床也没有结果的年代。 对一个男人来说,最无能为力的事儿就是“在最没有物质能力的年纪 碰见了最想照顾一生的姑娘” 对一个女人来说,最遗憾的莫过于“在最好的年纪遇到了等不起的人! 其实,女人还有更无奈的“在等不起的年龄遇到了无能为力的男人”; 而男人更悲催的是“在拥有物质的时候却 没有了单纯真心想和你过一辈子的好女人!
我是你的过客,你是我的定格
陌上花三首 原文: 游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开,路人争看翠軿来。 若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。 生前富贵草头露,身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。 译文 我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。“吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而
商之道 我有利,客无利,则客不存;我利大,客利小,则客不久;客有利,我无利,皮之不存,毛将安附?客我利相当,则客久存,我则久利!然双赢!
心语对谁言,何处话思恋。无伊只闲喧,饮酒愁几添。
我无比厌恶自己,厌恶自己与身边的环境格格不入,厌恶他们三观不正,可我没有办法改变他们,我只好改变我自己,把我自己变得足够出色,把自己送到理想的环境中,我没有一天不在为这件事而努力,根源不是别的,只是讨厌这样无能的自己
想想旧物长议的意义, 果真不及全心献于现有的/将有的东西. 毕竟失意时无法增大生命广度亦不应将固长缩短.
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郑微哭了,她不知道眼泪是因为疼痛,还是因为意识到这一夜自己不可避免的蜕变。如果大多数女人一生中迟早会有这样一天,那么,她不得不承认,自己的泪水中还有喜悦,因为她最完整无缺的一切,在她最美丽的时候,最美好的年华里交付给她最爱的男孩,想到这个的时候,悸动代替了微弱的挣扎,连疼痛也是变得意味深长。 上帝是智慧的,他让女孩的第一次在男人的入侵下感到不可抑制的疼痛,因为快乐是转瞬即逝的,唯有疼痛可以铭记于心,她可以忘记一个给予了她最强烈快乐的男人,却永远忘不了最初的那个人给她的疼。
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