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本以为还能再混吃混喝几年的。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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本以为还能再混吃混喝几年的。
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一卷烟,一片山,几点云影, 一道水,一条桥,一支橹声, 一林松,一丛竹,红叶纷纷: 艳色的田野,艳色的秋景, 梦境似的分明,模糊,消隐,—— 催催催!是车轮还是光阴? 催老了秋容,催老了人生!
有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。
我们的心就是一个圆形,因为它的离心率永远是零。 我对你的思念就是一个循环小数,一遍一遍,执迷不悟。 我们就是抛物线,你是焦点,我是准线, 你想我有多深,我念你便有多真。 有了你,我的世界才无穷大。
留不住,那便放手;放不下,那就离开
够痛快了吗 我知道啊 躲在你利刃之内 骄傲的自卑作祟 够鲜艳了吗 血染的花 被你刺满的双手 此刻擦乾你眼泪
没有躁动过,你怎就深知平静是最好的?
男女之间往往欲胜情,夫妇之间便成情胜欲.
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
世上许多故事,原是没有“后来”的。 所谓回忆,终不过是心头溃烂的伤痕,碰得越多,痛得越狠。
后赤壁赋 宋 · 苏轼 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗①岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半
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还历史以真相, 还生命以过程。
《四美诗》之《美人恨》 宋浩浩 千里碧云水茫茫,西子不见沉秋江。 越溪青嶂峰连绵,浣纱归来楚楚妆。 若非遇得名利人,长与流水逐花香! 不知世间多艰险,孰知虎狼出君王。 天下恩怨男儿事,偏信范蠡。。。
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