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他不懂尘缘为何物,一贯除了方正书中所言,便从未有多余的眼光眷顾旁的人和物,可自从前世遇见了他的小女孩儿,心便自此不干净了,像是从仙界。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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他不懂尘缘为何物,一贯除了方正书中所言,...了,像是从仙界。。。
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实际上,青春在本质上是充满善意的,它在将我们带进死胡同的时候,也给了我们走出死胡同的时间。可偏偏有些人,会选择在死胡同的墙根下坐着等死。 可就算你在那儿搭个帐篷,摆个碗,逢人就讲个段子,给无聊的日子找到了乐子,也无法改变那是死胡同的事实。
莫名其妙地被夸奖了。 总觉得从第一次见面的时候,和这名老人讲话好像就微妙地对不上。要紧的齿轮没有结合,却姑且能转动,有这种搆不着痒处的感觉。
倘若人人横着荒谬的成见,凡是自己不喜欢的或是痛骂过的人都回避不见的话,人生的乐趣还有什么呢?
有的时候晚上一个人忍不住的矫情 一边难受的想落泪,一边又骂自己神经病 你想找个人陪,但是你会发现你在乎的人,你舍不得把负能量传给他,你不在乎的人,你又不愿意与他诉说心事。 但是有时候又想想,如果真的有这样一个合适的人愿意听你倾诉,你又要说些什么呢?所有的悲情从心底涌入,自己都被这情绪压的措手不及,又怎么能有条不紊的向别人娓娓道来呢? 这时候我想起了酒,我觉得我最想要的就是有个人能陪我喝酒,我不用向他诉说,他也不用对我安慰,我要的只是我身旁的这支杯子不是空杯,我手中的这坛酒不是独饮,我要我亲手揭开这坛满酒,他亲手放下那个空坛,我们喝的酩酊大醉,喝的畅快淋漓,所有的情绪都化作一个美梦,然后第二天又是全新的模样。
有一种孤独是 已经习惯了在某个人的庇护下生活,这个人离开之后,你不得不面对现实,也渐渐学会了模仿他的样子去面对生活。
有时,疏远不是讨厌,而是太喜欢你却又无奈。怕自己纠缠下去变成令人讨厌的人,所以选择远离。
在一个匆匆路过,追求效率的年代,我们对灵魂深处的精神探究失去了耐心,青春,一段承载着猖狂和血泪的激情岁月,将安放在何处?
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!” 处士笑而然之。 古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
夏目:お前は伟いね。俺は寂しくても踏み出すのが怖くて、何とかしようなんて思わなかった。だから、いっぱいいろんなものに気付けなかったもしれないなあ。 (你真了不起,我因为寂寞而害怕向前走,甚至没想过要做些什么,所以或许这样,我忽略了各种各样的事物。)
树木依然葱绿。 这些厚重密实的树荫是没有四季的,只是林中的飞鸟和昆虫日渐稀少。于是整个学校也变得越来越安静。那些足足聒噪了一整个夏天的蝉鸣终于消失。 光线锉去锐利的角,剩下钝重模糊的光感,微微地烘着人的后背。
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似乎,家长都想把自己的孩子培养成一个逆来顺受的傀儡,把自己的设想实现在孩子身上。
生命要浪费在美好的事物上,体重一定要浪费在美味的食物上,爱情一定要浪费在你爱的人身上。
在命运中,我们徒劳挣扎,又软弱顺从。
没伞的人贴着有伞的人走只会被淋得更湿。
中年的某一天,我突然明白了一个道理: 人的本质,其实只是一段时间。 比如,将来我的墓碑上只会写: “罗振宇 1973——?” 其他,多一个字都是废话。 哪个国家的、干什么了、跟谁好过, 统统。。。
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