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“如果让你再经历一次高三,你愿意吗?” “什么!?你知道高三生活有多苦多累吗?你知道……” “如果他们和你一起呢?” “我愿意。”
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“如果让你再经历一次高三,你愿意吗?”“...起呢?”“我愿意。”
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东风夜放花千树,更吹落、星如雨,宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞
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从过去至今至无可估量的未来,我仍在自以为信誓旦旦或想方设法铭记一些于生命之中难已忘怀的人和事,并深信不移这铭记必将长达此生。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
二月,太过凌乱,瘦小 不适合回忆与留下草稿 只要二月的风失去依靠 譬如咳嗽时像个孩子 木门之外才能睡着 黑色咒语才会失效
爱情不是愚公移山,也不是铁杵磨成针,在表态之后得不到回应、在明知不可为的时候放弃是最优雅的。
「彷彿变老是一种过错和罪责,为什么?」 「最可怕的不是自己年华老去,而是生而为人,却不知道从什么时候受到外界成见的影响,开始难过自己为什么会变老或变胖,老有老的智慧与价值,不代表生命力和创造力的枯竭。」 对于最近这几年,年轻的后辈们如与后春笋般不断冒出,周迅也霸气表示自己並不担心,「我焦虑什么呢?她们能演的东西我也许演不了,那我能演的东西,她们也演不了。」
那些所有的、所有的初次相见,是不是都能一生没有终点。
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