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时间本无多,只能用来做喜欢的事
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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时间本无多,只能用来做喜欢的事
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不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够!
“执子之手,与子偕老”,我看见这八个字如流星的坠落,当我闭上眼睛的时候,我几乎感觉不到死亡的疼痛,有一生路尽蓦然回首时的甜蜜眷恋。我是如此的眷恋这人世,虽然他有百般的疮痍。
一直以为的逃亡会是轰轰烈烈的,如一场盛大的礼拜,不想却平静成如此,一如冬日寂霜。
归根究底,什么是真的,什么是假的?
徐凤年痴痴望向棋盘,“谋士当先谋己。一手造就春秋乱局的‘收官无敌’黄龙士仍然神仙逍遥,赵家幕后心算无敌‘先手举世无双’的元本溪也安在,大隐隐于朝。燕刺王首席谋士更是在南疆一人之下万人之上,享尽人间富贵。师父,那你呢?” 提壶绿蚁酒。倒酒在棋盘。 倒尽了壶中绿蚁,独处一室的徐凤年泪流满面,哽咽道:“师父,你让我以后带酒给谁喝?”
重阳约 仿若古道中 你执手 欲把古琴奏 琴意悠悠 弹指已深秋 离歌唱不休 曲终人依旧 如南柯一梦
「你认为世上真的有神吗?」「当然有,就是因为有神,所以犯罪才『只有这点程度』而已,也才能勉强形成这个世界。如果没有神的话,就不会只有这点程度而已。」看来神可能已经分身乏术了。所以那个时候,神才没有来拯救自己吧?
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
曾经的怅惘,成了今日的追忆。
世上最累的事之一,就是,认准目标,为之奋斗之后,别人却告诉你方向错了,一切都是徒劳。你想把责任推给别人,让自己的心好过一点,可是发现你没有可以责怪的人,做错的只有你,不怪天不怪地,只能怪自己。
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