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既然不能爱,那便恨着吧,恨不能相守,恨,不能白头
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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既然不能爱,那便恨着吧,恨不能相守,恨,不能白头
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夜晚思维极度清醒,翻来覆去的想来想去,却不知到底在想什么。
上人学苦空,百念已灰冷。 剑头唯一吷,焦谷无新颖。 胡为逐吾辈,文字争蔚炳? 新诗如玉屑,出语便清警。 退之论草书,万事未尝屏。 忧愁不平气,一寓笔所骋。 颇怪浮屠人,视身如丘井。 颓然寄淡泊,谁与发豪猛? 细思乃不然,真巧非幻影。 欲令诗语妙,无厌空且静。 静故了群动,空故纳万境。 阅世走人间,观身卧云岭。 成酸杂众好,中有至味永。 诗法不相妨,此语当更请。
最孤独的时刻,是失去寂寞的时候。
陶斜阳低下头,凝视着雪亮刀身映照出来的那截脸孔,扯了扯嘴角,还是不喜欢啊。
不忘初心,方得始终。
成长意味着接受一些你不想要的东西。成熟则是,那些不想要的,最终渐渐变成了习惯。在改变生活的过程中,我们慢慢被生活改变。小孩子总是各有各的特色,年龄越长人却越相似。衰老,是一个好奇心逐渐丧失的过程。从某种意义上讲,我们要一直成长,但不能彻底成熟。你对生活有好奇,生活才会对你有兴趣。——苏芩
那些早已该遗忘的笑脸 都是你给我的宝物 像串接历史的岩石那样 在时光中永不退色
你是愿意付出适当的努力,然后高高兴兴地在合适的位置上看演出,还是愿意筋疲力尽,在那个众人欣羡的位置中酣睡?
外面的世界里,大多数人意识不到自己的反常。而在我们这个小天地中,反常,恰恰成了前提条件。正如印第安人头上戴有表示其部族的羽毛一样,我们身上也带有反常。我们在此静静的生活,避免相互伤害。
屁孩们通常会屁颠屁颠以为自己喜欢的姑娘在失去联系以后还能痴心地等在原地。
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天堂不是我的家园,流泪心碎后,我要重返人间。
瓦文纳格斯侯爵①说:“清晰是哲学的有效保证。”与此相反,冒牌哲学家所使用的语言,事实上不是像塔列朗②那样用来遮盖自己的思想,而是用来掩饰思想的匮乏、这种人总是把读者不理解他们体系的责任推给读者,其实,真正的原因应归咎于他们本身混乱的思维。这就可以说明,为什么某些作者——例如谢林——的调子经常由教导转为责备,甚至读者会因为作者事先把他们设想为缺乏理解力而遭非难。
西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白,前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿。。。
'Cause you got 。。。
擦亮了爱情的萤火,随着火的摇摆。。。
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