摘抄“若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。”出处_解释_分析-好句摘抄网

若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

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假如你在现实生活中碰到某些特别粗俗或愚昧的人，你也千万不要为此而感到烦恼或痛苦，而应当把它仅仅看作对你获取知识的一种补充——既在人类品性的研究中一种值得考虑的新事实。你应当像一位偶然发现了一种罕见矿石的矿物学家那样对待他。

虽然是虚拟世界，但是心意却不是假的，想要和你在一起的想法一刻都没有改变，回到现实世界我第一想见到的人就是你，再一次喜欢你，和你真正的交往，真正的结婚

忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。

燕北不是我的家乡，却一直都是我的人生信仰，你们不要它，我要它，你们抛弃它，我来守护它

太阳已经沉下去了。我以为这里可以稍微更靠近天空一点的。根本不行。这里与那里不一样—— 和与你一起看到的景色完全不一样。 ——这里的天空，好浑浊。 ——我已经，什么都没有了。那时的景色—— 鲜红鲜红的夕阳，和闪耀着点点金光的大海。我的，最重要的宝物。所有的一切，都从我的指缝中散落消失。最重要的是……你你不在我的身边。为什么？是哪里不对？ ……因为，我做错了什么？ ——我已经，什么都没有了。

有善喻者曰：譬如治水，儒者但从防洪筑堤疏导为工，佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅，方法迥异，此其为学目的与方法之不同者，一也。儒者出入于禅道，从诚敬用工入手，于静一境中，体会得此心之理，现见心空物如之象，即起而应物，谓“内圣外王”之道，尽在斯矣。而禅者视此，充其极致，犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标)，向上一著，大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此，多皆泛滥无归也；若有进者，如洛学后人、象山门人，多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者，二也。至如理学而至于如狂禅一流，此皆二家所病诟，何独有于禅哉。

他说 “今早我开车听广播主持人说2017你收到最好的礼物是什么我想我2017收到最好的礼物就是你”

你不仅仅活在我的小说里在生活里，你住在我心里我爱你很深，爱你很真

流苏如画，忆酒三杯。

人总是这么奇怪，越是不敢肯定的东西，就越是怀疑，越是怀疑，就越是想验证自己的怀疑，结果事情真的就那么发生了。

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假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。

拜拜与再见，不只是一种承诺，更。。。

凡是皆有度。

谁占有的东西越少，谁就越少被占有

纵使青春留不住，人生长恨水长东。

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