摘抄“往事是用来回忆的，不是用来追寻的。”出处_解释_分析-好句摘抄网

往事是用来回忆的，不是用来追寻的。

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

已经是最后一篇

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七十年后，你躺在床上，我问你喝水不：你摇摇头，问你吃水果不，你还是摇头。

真正的哲学之书、自然之书的文字跟我们自己的字母表相去甚远。它们的文字是：三角形、正方形、圆形、球体、棱锥体、圆锥体以及其它的几何形。伽利略的思想支持着我长期持有的一个信念：这个可见世界是一个形式的世界，要用词语去表达支撑着这个世界的那些感觉和图像是极其困难的，甚至可以说是不可能的。归根到底它们是感觉，是与日常事件没有关联的感觉。

……可是总不能让十月、潇洒他们冒险吧！他们可都能独当一面的大人物，而我是那么的微不足道……就算死去也没有多少人会伤心吧！

宁愿被别人骗，让别人挣钱，也不支持认识的人,这就是人性！

无论如何，我不愿任何人采取我的生活方式；因为没有等到他学会之前我可能已经为自己找到了另外的一种生活方式，除此之外，我希望这个世界有尽量多不同的人；我希望每个人都非常谨慎地找到并追随自己的生活方式，而不是他父亲的或母亲的或邻居的生活方式。

如果从开始就是一种错误那么为什么为什么它会错得那样的美丽

你是我的宝，我一直为你感动骄傲。

自我意识是中项，它自己分化成两个极端；每一极端都和对方交换它的规定性，并且完全过渡到它的对方。当然每一方作为意识都是在自身外的；然而在它的在自身外的存在中它同时即返回到自己，是自为的，而它的在自身外乃是对意识而言的。就意识看来，它立刻是，又不是另一个意识；并且同样，这另一意识是自为的，只因为它扬弃了它的自为存在，而且只有在对方有自为存在的情形下，它才有自为存在。每一方都是对方的中项，每一方都通过对方作为中项的这种中介作用自己同它自己相结合，相联系；并且每一方对它自己和对它的对方都是直接地自为存在着的东西，同时只由于这种中介过程，它才这样自为地存在着。它们承认它们自己，因为它们彼此相互地承认着它们自己。

佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

《远之思》宋浩浩秋来寒雨冬来霜，雪地冰原路茫茫。飞鸿无迹南天尽，流水不作东海长。万里烟云风吹散，终现丽日照扶桑。人生有梦直可追，何须悲秋空惆怅。我信坚材必能用，待出青山任栋梁。平生志，安可忘。天下遥途莫彷徨，明日远济向四方。

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如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。

There is nothing in the sky, why give me comfort. 天空一无所有，为何给我安慰。

相见欢无所事立窗前，心茫然，。。。

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