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往事是用来回忆的,不是用来追寻的。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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往事是用来回忆的,不是用来追寻的。
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似乎,家长都想把自己的孩子培养成一个逆来顺受的傀儡,把自己的设想实现在孩子身上。
如果连一个人的正当权益、边界和尊严都不能捍卫的话,那所谓的得体、礼貌、教养有什么意义呢?
爱情是生命的盐,任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费,惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸,没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!
天下分错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人窜匿,贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解,而相伐射,父子离散,乖乱反目;是谓“萌牙巇罅”。圣人见萌牙巇罅,则抵之以法。世可以治则抵而塞之,不可治则抵而得之;或抵如此,或抵如彼,或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之,三王之事,抵而得之。诸侯相抵,不可胜数。当此之时,能抵为右。
有时候,一个人善意的动念或者微不足道的一句话,就可以改变另一个人,但所有人都专注自己得到什么,吝啬给予,抱着所有善意不松手,所以他们一辈子都得不到自己想要的。我们存在,就会面临一万次的孤单,一万次的冷眼,一万次的恶意,一万次摔倒,再一万次遍体鳞伤地爬起来,没关系,宇宙浩渺,你并不孤单,总有人偷偷爱着你。
默契,就是当两个非常了解的人走在了一起。
有一人,千重山,万层浪,执手相伴。 有一人,锦绣地,荆棘路,舍命相陪。 有一人,破青天,堕地狱,生死相随! 人生,得此一人,夫复何求?
我喜欢你。我一直没说。我不怕错过。我怕不久。
我不是看到了什么才停下来,是我看不到,你能理解吗?我所看不到的,那些漫无边际的城市,可以说,什么都不缺,就是没有尽头,我看不到这个世界的尽头 琴键是有限的,而你是无限的。能在这些琴键上创造的音乐才是无限的。这个我喜欢,我也愿意做。所有这些问题都涌到你前面,你却不知尽头,你难道就从来没有被这种想法吓得要死吗?这样的日子是多么的恐怖啊。这里有梦想,而又永远不会超出船头,船尾。你可以再有限的钢琴上表达出无限的快乐来,这才是我的生活。陆地,对我来说是太大的船,就像女人太漂亮,旅途太长,香水太浓。这首曲子我不知道从何弹起。
出门的时候总是顺手开灯。也有忘了的时候,开锁进门没有灯迎人,就觉得天气更加凉了。
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《失去的氛围》 从前的生活 那种天长地久的氛围 当时的人是不知觉的 从前的家庭 不论贫富尊卑 都显得天长长,地久久 生命与速度。。。
我还在江南的那座桥上等过帆 你的轻舟还要远去几重山
你别皱眉,你最珍贵。
加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
老虎和老虎打架才能提升自我,和。。。
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