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我攀住他的颈项,凭着本能,笨拙。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我攀住他的颈项,凭着本能,笨拙。。。
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其他星星都换了方位,北极星依然会在原地,当别人不了解你,不原谅你,甚至离开你,只要我守在原地,你就不会迷路 。 我不想对你说对不起的话,你已经从我这里拿走了我最重要的东西,你已经拿走了我的心,所以我不觉得对不起你。我爱你!
以为无用百无直,以为有用万物祖。
在孔子便不是以干燥之教训给人的。他根本导人以一种生活,而借礼乐去调理情志。但是到后来,孔子的教育不复存在,只剩下这种干燥教训的教育法了。这也是我们以后教育应当知所鉴戒而改正的。还有教育上常喜欢借赏罚为手段,去改善人的生活行为,这是极不对的。赏罚是利用人计较算帐的心理而支配他的动作,便使情志不得活动,妨害本能的发挥;强知的方面去作主,根本扰乱了生活之顺序。所以这不但是情志的教育所不宜,而且有很坏的影响。因为赏罚而去为善或不作恶的小孩,我以为根本不可教的;能够反抗赏罚的,是其本能力量很强,不受外面的扰乱,到是很有希望的
真正的文艺是,看起来无所事事,实际上无所不能。
决心不过是记忆的奴隶 它会根据你的记忆随意更改
我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨炼意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——全看受苦者的素质如何。苦难使弱者更弱,强者更强。
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“年少不经勤学苦,老来方悔读书迟。” 这句话的重点,不在于勤与迟。而在于:尝试过才不会遗憾。阴阳。人不会独占一端。而必有所逆转。经历,一个人履历丰富时,他必尝尽人生百味,不会是独占鳌头。对于偏好这一词而言,只是短暂的,所以一切都是短暂的。永恒是地狱。年少不经勤学苦,老来方悔读书迟,借以劝勉:不必为难自己,抗拒,就会悔、恨,任性一些,没什么大不了的。
人与人之间的考验,在关键时候,才知道对方在心里的分量到底有多重。生病,沮丧,最落魄窘迫时,愿不愿意与之相对。太多的关系,人只愿意与之锦上添花。
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