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把我买的那种橘子盛在家中一只精美的竹箩筐里,并放在廊下,就可以变成室内设计的一部分。而这种美的喜悦,令人进进出出之际,恍然以为自己在。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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把我买的那种橘子盛在家中一只精美的竹箩筐...恍然以为自己在。。。
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孩子们无忧无虑的笑声,有如一股淙淙流动的泉水,把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑,送上了生活的祭坛。
在最美好的年纪里,他们学习数学,语文,物理,化学,却没有一堂课的名字叫作“爱的艺术”。
所谓不可能,只是现在的自己不可能,对将来的自己而言那是“可能”的。应该用这种“将来时行时”来思考。要相信我们具备还没有发挥出来的巨大力量。 “行!我们能做。” 衡量自己的能力要用“将来进行时”,用这种积极的态度对待工作。
冯山岭把野草丢入河水,一脸遗憾说道:“这些年晚上睡觉,还是一有听到墙外马蹄声就会惊醒,要么就是做梦,下意识就是一个鲤鱼打挺,去想着摸刀上阵。” 徐凤年想笑却笑不出来。 糙汉子揉了揉脸颊,自言自语道:“已经被媳妇埋怨了不知道多少次,不过看样子这辈子是改不过来了。” 徐凤年长呼出一口气,抿起嘴唇,默不作声。 北凉有多少老卒,金戈铁马入梦来?
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈,借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈,借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈,而这三种交谈都是在独处中进行的。
整个世上没有一件事是他在乎的,是对他重要的。而对错不过在他一念间而已。这是多么可怕的事情?
试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
所谓成长,就是逼着你一个人,踉踉跄跄的受伤,跌跌撞撞的坚强,有些记忆,注定无法抹去;就象有些人,注定无法替代一样。有些话说与不说都是伤害,有些人留与不留都会离开。
不辞青春忽忽过,但恐欢意年年谢
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正因为青春太短,所以才想变得热血。
要了解我们自己,不需要任何昨日的成千年以前的权威,因为我们是活生生的生命,是永远在变动、流动而永不止息的。如果我们透过昨天已死的经验来看自己,我们就看不见那活生生的进展,以及那些活动的美和本质了。 只有死于昨日种种,才能使你从内在以及外在的所有权威中解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活力。只有处在这种心境中,人才能观察和学习。要达到这种境界,你需要极大的觉察力,需要对自己内心活动的觉察力。你只是觉察不去纠正,也不指示它什么该做,什么不该做,因为你一纠正它,便树立了另一个权威及督察。
恐惧让你沦为囚犯,希望让你重获自由.
忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。 忘却脚,什么样的鞋子都适合;忘却腰,什么样的带子都适合;忘却是非之争,心里就感。。。
我脱下高跟鞋还是我,你呢,摘下你的明星光环,你还有什么?
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