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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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偶遇佳句
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身为将,怎顾得私? 任恓惶,百无悔。
我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
万里无云如同我永恒的悲伤
我命绝今日,魂去失常留
我不难过 只是心空了
Die Hoffnung ist ein süßes Leiden. 希望是种甜蜜的负担。
选择品位,品位选择
如果我们不是由于自己的而是别人的痛苦所激动,以致于哭,那么,我们哭是因为我们在这个人的命运中看到全人类的命运,从而首先是看到自己的命运;所以,通过老远的绕道总还是为了自己而哭。
尼采说:“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。 日神是美的外观的象征,而在尼采看来,美的外观本质上是人的一种幻觉,梦是日常生活中的日神状态。日神精神象征的是形式主义、古典主义和视觉艺术。 与之对应的是酒神精神。酒神精神与狂热、过度和不稳定联系在一起,指的是一种疯狂、放纵、非理性的状态,就像喝了酒一样。
梦里青春可得追,欲将诗句绊余晖。 酒阑病客惟思睡,蜜熟黄蜂亦懒飞。 芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。 凭君借取法界观,一洗人间万事非。
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真的奢望时光可以如摩天轮一般,划过一段高阳忐忑的轨道后,还可以回到最初的原点。
大自然总在无时无刻地在教我认识世界,传授给我力量新生的秘诀。没有永远布满阴霾的天空,只要让生命的太阳自内心升起。
没有呼吸,心脏是停止的;没有笑。。。
想忘 却陷得越深 尝试疲惫不堪 伤心仍旧塞满整个夜晚 想去放纵 你的香味仍在我的唇间 只能越陷越深
在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。
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