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交换倾向出于自利的动机,并且引发了分工。
——
亚当·斯密
《国富论》
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哲理
我们真的有我们以为的那么爱那个人吗?
我们一起去看星星好不好
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交换倾向出于自利的动机,并且引发了分工。
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勇气是我们生命当中,最鲜艳的一抹原色,很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说,“有德必有勇,正直的人不会胆怯”。试想一下,如果历史失去了勇气,那将失去改写的英雄。如果人生失去了勇气,那很多的日子就会变得苍白无力。
我好像真是个矛盾的人呢 读书想努力又没劲头 减肥想坚持又没恒心 想要认真的做一件事又忙碌不起来 总是口不对心 明明是好意说出来都会伤人 又死爱面子不肯道歉 想挽回不敢表露 想要爱又怕失去 唉 没救了
看别人不顺眼,是自己修养不够。
废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。
佛的弟子当中有一个小和尚刚出家不久,夜读佛经的时候,又困又累,读经的声音带着哭腔,佛一听就知道他用功用的太过头了,就把他叫过来问:“你出家之前是从事什么工作的?” 小和尚说:“弹琴的。” 佛问:“琴弦太松的话会怎么样?”答曰:“会断掉”。 佛问:“琴弦不松不紧的话会怎么样?”答曰:“那样每个音的声音都会很悦耳。” 佛说:“你们学道也是这样的。如果学习的节奏掌握的很好,学习效率就会很高;用功太过头,身体就会吃不消;身体痛苦就会影响心情,心烦意乱就会打退堂鼓,半途而废就会前功尽弃。因此学习的时候也要适当休息,保持良好的节奏和心态,坚持不懈,最终一定可以功德圆满”
相似的人一起欢笑,互补的人一起变老。
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。
要将你的整个心态从简单的自我确信,转变为从各种可能的角度看问题,方法有一个,那就是始终保持好奇心好求知欲,尽可能地去了解任何关于自己而你却不知道的信息。这一方法听起来似乎有些奇怪。毕竟,你即自己,难道还有比你更了解你自己的人吗?又有谁能比你更熟悉自己的视角和观点呢?
懦弱似乎与高贵的性格并不相称,因为懦弱暴露出了人过度关注其自身。
其实我们所有人呐,都是过客,你看啊,夫妻,父女,君臣,早晚都得散,只不过是,早几天,晚几天罢了。就是因为,早晚都要散,所以啊,聚的时候,就要铆足了劲的开心,等到散了呢,谁也别惦记谁,各自往各自的下一站奔。再找,新的开心。
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高贵的灵魂拥有的是某种对自身的根本肯定,这是一种不能被追求、不能被发现,或许也丢不掉的一种东西。高贵的灵魂是自己尊敬自己。
《
国富论
》
作者:
亚当·斯密
简介:
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