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见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也
——
《吕氏春秋》
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有民有纲有纪;引其纪,万目皆起,引其纲,万目皆张
想精致老去,择荒芜安息
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见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也
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我希望有个如你一般的人。 这世间有人的爱情如山间清爽的风,如古城温暖的阳光。 但没关系,最后是你就好。 由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 那,总会有人对你点点头,贯彻未来,数遍生命的公路牌。
与一般的成功者不同,壮士绝不急功近利,而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看,他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此,他们也就以一种强烈的稀有方式,提醒人类超拔寻常,体验生命,回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路,因此宁肯向着别处出发。别处,初来乍到却不会迷路,举目无亲却不会孤独,因为只有在别处才能摆脱惯性,摆脱平庸,在生存的边界线上领悟自己是什么。
如果不把自己推到一个最极端的地方你可能看不到自己,就好像把自己逼到了一个死胡同里,你眼前的门是关着的,但可能在你的上方或者某一处,另一个维度的门会打开,人得有把自己逼入绝境的勇气。
英勇是一种力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心灵和灵魂的力量,这力量并不存在于战马和武器价值之中,而是存在于我们自身之中。
镜子很脏的时候,我们并不会误以为是自己的脸脏;那为什么别人随口说出糟糕的话时,我们要觉得糟糕的是我们自己?
王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的。但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门,允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托。
我情愿裸着我一双手 让它在长夜里渐渐冷透 反正它在很多时候 都一无所有 我会将头发长长地留 把往事一束全都垂在脑后 反正它是无论如何 都缠住心头 全世界 我只想你来爱我 除了你之外的人都听说 我的感觉 从来不会骗我 可是这一次 它陪我犯错
期望遇见一个有佛性的人。身在尘世中,俗气依旧,可却能为我双手合十,幻化一寸天堂。
浓雾滚滚,漫天皆白,我的记忆也如这周天寒彻的冰海,单纯的分不清任何方向。
徐凤年低头眯眼,笑容灿烂,豪气而无赖道:“我答应要给弟弟抢个数一数二的大美人做媳妇,弟媳妇啊,以后咱们就是一家人了!”神情一直古井无波的女子终于显露出愕然。
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道德只宜律己,不宜律人。
《
吕氏春秋
》
作者:
吕不韦
简介:
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