圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存
—— 老子 《道德经》
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合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。

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