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人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治。
——
郁达夫
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人不可貌相,海水不可斗量
口者,心之门户,智谋皆从之出。
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人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会...,根本就都在于政治。
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“可是她十分关怀我呀,不是吗?她那么把我放在心上,不睡觉地护理我。这难道不是心的一种表现?” “不,不对。关怀和心还不是一回事。关怀属于独立的功能。说得再准确一点,属于表层功能。那仅仅是习惯,与心不同。心则是更深更强的东西,且更加矛盾。” 我闭起眼睛,把四下飞散开去的思绪一个个拾到一起。 “我是这样想的。”我说,“人们心的失去,大概是影子的死去造成的,对吧?” “完全正确。”
教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中,提出了更多的问题以便进一步研究,这些问题又反应到教育过程中去,进一步改变教育的过程,因此又要求更多的思想,更多的科学,循环往复以至无穷。
缭绫缭绫何所似? 不似罗绡与纨绮; 应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。 中有文章又奇绝, 地铺白烟花簇雪。 织者何人衣者谁? 越溪寒女汉宫姬。 去年中使宣口敕, 天上取样人间织。 织为云外秋雁行, 染作江南春水色。 广裁衫袖长制裙, 金斗熨波刀剪纹。 异彩奇文相隐映, 转侧看花花不定。 昭阳舞人恩正深, 春衣一对直千金。 汗沾粉污不再着, 曳土踏泥无惜心。 缭绫织成费功绩, 莫比寻常缯与帛。 丝细缲多女手疼, 扎扎千声不盈尺。 昭阳殿里歌舞人, 若见织时应也惜。
人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
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这个世界上,没有不需要寄到的信。
陈果张大了嘴,对方却还略带遗憾地说:“手冻僵了,不然的话30秒就够了。”
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你们跟上去!她打,你们任她打,她骂,你们任她骂。她不打不骂,你们就跟着她。直到她气消了为止。
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郁达夫
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