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吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。
——
李白
《答王十二寒夜独酌有怀》
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人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。
黄金散尽交不成,白首为儒身被轻。
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吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。
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我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。
偶尔想起以前已经遗忘的一些事,还夹带着当时的那种感觉。怎能说忘就忘记
计算自己人生何时完 亦在算我何时不爱你 当我离去人世的那天 便是我不爱你的一天
人的记忆到底寄存在什么地方? 是在大脑神经元中?还是在眼球上?指尖上?又或者,有某种如同雾霭一般、没有固定形状且不可视的精神物质,而记忆便存在其中?心也好,精神也好,灵魂也好,都如同装有软件的记忆卡一样,可以插入、拔出吗?
我们总以为遗忘是一种背叛,所以很多时候,千方百计把那些行将遗忘的故事重新搜寻,一遍遍提醒 自己,曾经的拥有与失去。
我们害怕灵魂狼狈的那一刻被发现,索性若无其事地忍耐和不停微笑着。
风吹,雨落。心,依然是热的。
一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间,一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心,需要的不是同情,而是明白。
你得想想自己的孩子啊。他们从来没有做过对不起你的事。 他们不是自己要求到这个世界上来的。如果你这样把一家人都扔了,他们就只好流浪街头了。” “他 们已经过了不少年舒服日子了。大多数孩子都没有享过这么大的福。再说,总有人养活他们。必 要的时候,麦克安德鲁夫妇可以供他们上学的。” “可是,你难道不喜欢他们吗?你的两个孩子多 么可爱啊!你的意思是,你不想再同他们有任何关系了吗?” “孩子小的时候我确实喜欢他们,可 是现在他们都长大了,我对他们没有什么特殊的感 情了。” “你简直太没有人性了。” “我看就是这样的。” “你一点儿也不觉得害臊。” “我不害臊。” 我想再变换一个手法。 “谁都会认为你是个没有人性的坏蛋。”“
可是,我们看到的事实是,大家都在逃避自我,宁愿受环境舆论,习俗,职业,身份等等的支配。作为他人眼中的角色活着 人只能活一次 自我这么宝贵,大家为什么把他像亏心事一样的瞒着,装着和别人一个模样,都戴着面具在生活呢?
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如果月球上居住着两个人,那么,就算他们面对面,也无法听见彼此的声音吧。是徒劳地张着口,还是一直悲伤地比划着手语呢?
这并不难,因为世界本来就充满了未知的领域,你只要不有意磨灭自己探索的眼光 好奇就会像忠诚的宠物,寸步不离。
我觉得,每个孩子的身上都留存着自己父母的影子,所以趁着自己年轻,我特别喜欢和父母握握手,这或许能让他们觉得,那个本该睡在旧时光的青年,正跨过滔滔光影,和现在的自己问好。
好不容易,等来了一场婚礼,却又即将等来一场葬礼。
各种哲学思想并不是随意或自发形成的,而是互相关联地生长起来的。不管它们多么突然和任意地出现在思想中,它们都正如某陆地动物群的集体成员那样,属于一个体系,这一点最终由以下事情暴露了出来:迥然不同的哲学家,怎么总是不断地填写可能有的哲学所具备的一个明确基本表格。
《
答王十二寒夜独酌有怀
》
作者:
李白
简介:
暂无
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