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神挡杀神,佛挡杀佛!
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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神挡杀神,佛挡杀佛!
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在刺痛的日子里总忍不住看灰的天空 看光在坚持 看暗在腐蚀 我以为这是苍旻给我的指示 离开这破的城市 离开有你的城池 我的固执在渐渐消失 可在早已习惯的平淡中有一天又想起灰的天空 看光在坚持 看暗在消失 又想起了我的固执 想起那破的城市 有你的日子 我又渐渐迷失
最美的不是秋天,是曾经与你一起漫步过的麦田
“People throw rocks at things that shine,But they can’t take what’s us.The stakes are high, the water's rough, But this love is ours. ”人们会朝着发光发亮的东西扔小石子,但是他们夺不走那些属于我们的东西生活会让爱看上去异常的艰难风险是这样的高,水也是这样的汹涌。但是,爱,依旧是我们的。
世界上最大的骗子就是如果,如果没有那么多如果,就没有那么多是非对错
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
大道无形,生育天地 大道无情,运行日月 大道无名,长养万物
轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐,如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。
Numbing the pain for a while will make it worse when you finally feel it. 暂时使疼痛变得更麻木,只会使你最后感觉疼痛时疼得更厉害。
莫道人生转头空, 未转身时皆梦
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
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