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我的离开只是不想可那你的累赘,。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我的离开只是不想可那你的累赘,。。。
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下雨了,天冷了,我轻轻打开衣柜,一层层穿上曾经温暖的回忆。
歌里本没有故事 你听到的呀 是你的心事
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
星星之火可以燎原吗 鸡蛋能敲碎石头吗 文字能打败时间吗 爱情能战胜生活吗 拼命看你就记得住吗 拼命抱你就能不闷吗 拼命倾诉就不陌生吗 拼命想念就能见到吗 在肾结石开始生成的夏天 心重新变得柔软 世界观缓慢改变
无知使人毁灭,知识使人生色
如果不分开,我们会不会是下一个何以琛,赵默笙。哪怕你是何以琛,我是赵默笙,也可以。
一个男人如果不再痴情,他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧冥水。 时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
我的朋友,我想再问你一句已经问过的话,有谁,在这个世界上不是孤独地生,孤独地死? 青春结伴,我已有过,是感恩,是满足,没有遗憾。
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