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有多少为大外我不事变象样生用不,有多少之为峰我不事为了寻找自己孩之着去征服, 有多少次我不事天于败,有多少次我不事重新开战师,孩之着。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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有多少为大外我不事变象样生用不,有多少之...开战师,孩之着。。。
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你要知道,你无法叫醒一个装睡的人,更不可能感动一个不爱你的人。 你所做的所有努力,在他看来也许只是可有可无的小事,亦或是茶余饭后的谈资。 所以,何必还要在错的路上苦苦坚持呢?走错了路要回头,爱错了人要放手,能做到这点,也许就能少掉一大半的痛苦。
圣人之立法,本以公天下
高渐离:若今生逆旅天涯,四海为家。便许你来世雪舞霓裳,步步莲华。 你可愿化身为枷,度我年华,细数山室茶花。
她们不明白,对我来说,最大的伤害不在皮外,而在心上。
日本人还有一种礼节性的要求就是:对于任何计划,除非有足够的把握取得成功,否则尽可能不参与。
过去误以为漫无边际的倾诉便是写作,而现在开始知道写作的内涵远远不是如此。它所需求的是一种零度状态,虽然同样是对才华的燃烧。退却了些许的无知轻狂,也开始懂得这是一条艰难漫长的路,为着要有一个纯粹的心境去执笔书写,希望永远退避于名利场,在过眼云烟消散之后,但且默默梦想将来的作品足够优秀到成为我留给人间的遗产以传世。 回想起来,一切都是自自然然,平平淡淡的事情。与其他一切别无关联。然而这类无法用一个确切标准来判断成功与否的事情,比如写作,在这个消费倾向日益肤浅和俗滥的商业时代,越来越找不到位置。 纪德说: 我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓,它所涉及的时间太长,涉及我的一生,那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧。
女士们、先生们,今晚, 我身着红色雪纺绸晚装、略施粉黛、秀发轻卷,站在你们面前……西方世界的铁娘子。是我吗?冷战斗士?好吧,是我,如果他们想这样解读我对生活最根本的自由价值的捍卫。
因为有你,我认真过,我改变过,我悲伤过。 我傻,我痛,为你痛。
没有人有资格去嘲笑别人与生俱来、无法改变的事情,比如出生、容貌、性别、残疾……当你这么做时,你其实就是站在一面哈哈镜前,你笑的越开心,镜子里反映出的你就越扭曲、越丑陋、越真实。
古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
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死太懦弱,活得落寞
按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类;无使放悖。
神啊—— 我心切慕你 如鹿切慕溪水。 求你将我放在心上如印记 带在你臂上如戳记; 因为爱情如死之坚强 嫉恨如阴间之残忍。
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