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四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病退闲日,一死一生临老头。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病...日,一死一生临老头。
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当我发现自己必须遏制本应该写出的想法时,我便身处流亡地,或者至少是处在近似流亡的状态。 当我被分解和割裂——我栖身于出生地,大脑却从另一个世界和另一个文化中汲取营养时,我便处于流亡状态。流亡于地理无关,它是一种经验,不仅局限于从出生地移居到另一个国家。 当我在自己的语言之中,又说着另一种语言,我便处于一种流亡状态:被语言流放或在语言中流放。在母语内部的流放,是从子宫走向世界。我母亲把我生到这个世界,仿佛是把我从她的脏腑中流放。即使在语言中我也没有避难地,我在其中迷失彷徨,流离失所。仿佛我自己也将自己流放。我的流放地在不断变动,我不停地流放自己,以便知道怎样把握自身,抵达自身。幸运的是,我不会抵达,因为抵达只是一种物质的僵化。
人活在世界上不能老记挂着昨天,盼望着明天嘛对不对?今天,现在,此时,才是最真实的。有时候,我也真不知道自己在坚持什么。
爱情,也是这样,当你走了, 它就微睡在对你的思恋上。 (节选)
离之则双美,合之则两伤。
听说,雨的离去,是因为云的不挽留。 云的聚散,是因为风的追求。 而风的心,却变化多端, 他追逐着云,又把雨来挑逗。 于是,雨伤了心,云丢了魂,只让风疯了个够。 只怪,雨,太多情!云,太温柔!风,太风流!
每个人都是大海里的一条鱼,他们横跨一整个大海,为了相遇。
此景此物,都还是从前的老样子。 只是,回不了当初,改变了初衷。
所有的过错再怎么叠加,也没有负负得正的一天。
“那是因自身有缺,这种缺每一个种族都不同,修行的根源,就是补足自身的缺陷……但要补足自身的缺陷,绝非简单,往往一个种族在无数年来,只有那么一两个生命,才能做到这一点。” “每一个种族自身从发现直至补足缺陷的方式不同,可归根结底,都需要借助位界之力……如在我漫长的生命中,我曾与仙族有些接触,仙族的修炼体系,分为三步,第一步还不涉及到位界之力,但第二步开始,所谓的涅,本身就是自身缺陷的一冲补足与新生,这个时候,所修的,就是位界之力。 至于那第三步空,是在自身缺陷越来越少的情况下,向着完美冲击的关键,若能达到了最终的完整,迈出了第四步,则自身再无缺陷……这个时候要追求的,便是位劫之力!”
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。 坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。 坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿
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美是多样性的,美来自丰富的内心情感。女人的美在男人眼中,首要条件是忠贞不渝。 ——《烨忆录 - 女子 容颜 情感》
后来我笑里藏刀口蜜腹剑笑眼冷目。。。
败叶填溪水已冰 ,夕阳犹照短长亭 ,行来渡寺失题名。 驻马客临碑上字 ,斗鸡人拨佛前灯 ,劳劳尘世几时醒。
“战争就没有不神圣的,”他说,“对有义务去参加战斗的人来说自然是神圣的。如果发动战争的人不把战争说得无比神圣,哪个傻子肯去打这个仗?但是,不管演说家们把战斗口号向参战的傻子喊得多么动听,也不管他们把战争的宗旨标榜得多崇高,实际上战争的动机无非只有一个,那就是钱。一切战争在本质上无不是为了钱。然而自古以来明白这个道理的人太少了。他们满耳听到的都是战鼓号角,以及安坐后方的演说家们的漂亮话。”
第一步,抬头。第二步,闭眼。这样,眼泪就都流进心里了。我想起来了 我从来没有不喜欢你,那些让你伤心的难听话,全是我撒谎。
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