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知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? (了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?)
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍...,我怎么会是这样?)
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抬头,是漫天银华。星辰静静地,在夜空中安属于自己的位置,这等浩瀚而寂寞,像极了万家灯火,或茫茫人海。
To teach how to live without certainty, and yet without being paralyzed by hesitation, is perhaps the chief thing that philosophy, in our age, can still do for those who study it. 教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰,也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所作出的主要事情了。
人生的结构, 也像月之阴晴,草树之荣枯,一半光明一半黑暗。我们之所以受伤,乃因为在尽情享受美好的一半之后,更贪心地企求全部圆满。
若你有雄心壮志,就不要虚度光阴!
等不到,手中松开的沙,被风扬起得很优雅。
一生中,人最难克服的就是酒色财气。酒乃穿肠毒药,色乃刮骨钢刀,财是下山的猛虎,气是惹祸的根苗。 人,就是一个欲望综合体,每天早上起来,就有大大小小无数个欲望在缠绕你。 欲望和志向有何区别? 欲望是肉身的切实需要;志向是精神的远大追求。 欲望就是你老想做但不应该做的,志向却是你应该做的,但是你往往没有时间做,因为时间都被你的欲望给占了。所以要想实现你的志向,首先要损掉你的欲望。我给诸位看官一句忠告:“只有把你应该做的事情做完了,你才有资格做你想做的事。” 所以鬼谷先生说,做人要养志。看一个人有没有出息,就要看他有没有志向,以及志向是大是小。接下来,我们就要去欲、安己,让自己摆脱欲望的困扰。
家有一哥,如有一宝。
采菊东篱下,悠然见南山。
假如钟声响了 就请用羽毛 把我安葬 我将在冥夜中 编织一对 巨大的翅膀 在我眷恋的祖国上空 继续飞翔
这个世界上,有些东西是比爱情悠长的。
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