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- 此春太凉，彼夏尤伤
今秋勿恼，来冬甚慌
这时光，恰是我思念的模样
- 曾经以为，所有的告别，都是美丽的。我们相拥著痛哭，我们互相祝福，在人生以后的岁月里，永远彼此怀念，思忆常存。然而，现实的告别却粗糙许多。
- 依旧是一身富家翁装束的北凉王出城后，走下马车，双手插袖，望着巍峨城头。 身旁站着黑衣病虎杨太岁。
徐骁感慨道：“杨秃驴，今日一别，估摸着咱俩这辈子都见不着了吧？”国师老僧木讷点头。
徐骁笑道：“谁后死，记得清明去坟头上酒。”
杨太岁平静道：“贫僧很贫，买不起好酒，所以肯定先死，赚了。”
徐骁伸手摸了摸这国师的那颗光头，道：“你啊，一辈子连小亏都不愿意吃，跟你做兄弟，亏了！”
曾谈笑间倾覆八国的两人就此别过。
黑衣老僧驻足原地，望着马车渐行渐远，摸了摸自己的光头，最后低头双手合十。
世间能让这位老僧心甘情愿低头的，唯有北凉徐骁一人而已！
- 你有喜欢的人一定要告诉我，我不会缠着你。
- 最隽永的感情,永远都不是 以爱的名义互相折磨,而是彼此陪伴,成为对方的阳光。
- 紧要关头不放弃，绝望就会变希望！
- 精卫的行为起点是复仇，但是复仇的动机太自我，支撑不了一个宏伟的计划。终于，全然转化成了为人间消灾的高尚动机，使宏伟有了对应。 更重要的是，这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海，以日日夜夜的点点滴滴，挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始，人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑，但总会在某一天突然醒悟：在这样可歌可泣的生命力盛典中，最终成果还重要吗？而且，什么叫最终成果？ 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则，我并不完全同意。大量事实证明，华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此，还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
- 爱情如果不落到穿衣,吃饭,睡觉,数钱,这些实实在在的生活中去,是不会长久的,真正的爱情,就是不紧张,就是可以在他面前无所顾忌地打嗝,放屁,挖耳朵,流鼻涕,真正爱你的人,就是那个你可以不洗脸,不梳头,不化妆见到的那个人,所以说,见过你最丑陋最难看的样子,还依然跟你在一起的那个人才是碰到真爱情了
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- 小时候幸福是一件很简单的事，长大了简单是一件很幸福的事。
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