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没有你的日子,心生烦忧! 没有。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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没有你的日子,心生烦忧!没有。。。
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当坚强成为你唯一的选择,你才知道自己可以有多坚强。
一禅:师父,我刚才参禅入定的时候,看到佛祖了诶! 师父:善哉,善哉,若心底澄澈,消无明烦恼,那佛菩萨就在心中,如来随时能见。一禅,你见到佛祖在干什么?可曾对你说法? 一禅:佛祖倒是慈眉善目的,送给我吃了好多好吃的,素鸡、素鸭、素火腿,油面筋、金针菜、东陂豆腐、竹笋香菇,还有…… 师父:唉,这次就算了,下次参禅的时候再睡觉做梦,看为师不打你板子!
因为一个人的肤色,身家背景与宗教信仰而产生的憎恨,绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习,如果人们可以学会憎恨,那么也一定可以学会爱,原因在于对人心而言,爱远比恨来得自然。
“你今天有点怪” “怎么怪了” “怪好看的”
时光再美,怎如初见。
情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要,在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给,而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何,知识的授给终为知的教育最重要之一端;此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖,其办法与情志教育或不相违;至若知识的授给,其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能,所谓不学而能,不虑而知的,为一个人生来所具有无缺欠者,不同乎知识为生来所不具有;为后天所不能加进去者,不同乎知识悉从后天得来(不论出于自家的创造,或承受前人均为从外面得来的,后加进去的)。既然这样,似乎情志既不待教育,亦非可教育者。
佛说,偶然遇见,蓦然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交会的刹那。我信缘,不信佛;缘信佛,不信我。自从遇见花开的那刻起,注定,为你停留。
如河驶流,往而不返。人命如是,逝者不还。
连自己都想问我为什么,只抱抱你就放手像好好的,其实心瓦解班驳。
不喜欢现在的工作,要么辞职,要么闭嘴
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有一种孤独是 你为了不让一个人失望而改变自己,改变的过程中你希望这个人能知道自己的付出和努力。可等到自己真的改变了之后,你再面对这个。。。
表里如一,又有几个
想你的这些日子里,我慢慢学会了。。。
周颂·维清 维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。
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