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“时代和社会发展中,好像都会出。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“时代和社会发展中,好像都会出。。。
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干丝 干丝是扬州菜。北方买不到扬州那种质地紧密,可以片薄片,切细丝的方豆腐干,可以豆腐片代。但须选色白,质紧,片薄者。切极细丝,以凉水拔二三次,去盐卤味及豆腥气。 拌干丝,拔后的豆腐片细丝入沸水中煮两三开,捞出,沥去水,置浅汤碗中。青蒜切寸段,略焯,虾米发透,并堆置豆腐丝上。五香花生米搓去皮膜,撒在周围。好酱油、小磨香油,醋(少量),淋入,拌匀。 煮干丝。鸡汤或骨头汤煮。若无鸡汤骨汤,用高压锅煮几片肥瘦肉取汤亦可,但必须有荤汤,加火腿丝、鸡丝。亦可少加冬菇丝、笋丝。或入虾仁、干贝,均无不可。欲汤白者入盐。或稍加酱油(万不可多),少量白糖,则汤色微红。拌干丝宜素,要清爽;煮干丝则不厌浓厚。 无论拌干丝,煮干丝,都要加姜丝,多多益善
闲看窗外庭前花开花落。漫随海角天边云卷云舒。一切随缘。
任何虚伪,强装,虚荣,在时间面前,终究落败。而能经得起考验而成为历史的,必是对少数人的真诚,和对大多数人的平和。活着,不在于斗争,而在于在无数的斗争中找出与你一样努力发光的人
每个人身上都有一种独特的气味,日子久了,那种气味就代表他。
要亲密,但不要无间。人与人之间必须有一定的距离,相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧,就是因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离,分寸感便丧失。随之丧失的是美感,自由感,彼此的宽容和尊重,最后是爱情。
“输给金钱并不是什么可耻或值得悲伤的事。”
我们也有过一阵消沉。但随着和成员们一起一边工作着一边丢掉固执,相互地交换意见……托福,我们很好地扛过来了。
铭志,神若残,难得真道,须舍神而成魂道,奉己修真行 铭志,魂若残,难得真神,须舍魂而成生道,奉己修真行 铭志,生若残,难得真生,须舍生而成人道,奉己修真行 铭志,人若残,无生,无魂,无神,无道,当渡轮回,奉己修真行 铭志,道分道再分道,无道可自成一道,立千道之上,众生皆为门徒,得真道,奉己修真行
时无英雄,竖子成名。这句话,最悲哀,不在竖子成名,而在时无英雄。所以我们别害怕别人有多好,别人很好,自己能够更好,那才是真正的长大。
圣人自知不自见;自爱不自贵。
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上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。
哪怕是前方有一座不可能翻越的高山,我也要前进!看看自己能做到什么地步,在失败的结果下,衡量自己的器量。成功不需要别人来定义!
其实人生下来就是个骗局 从你落地开始 你就慢慢的走向死亡 不是吗
小雅 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 《鹿鸣之什·采薇》 他人有心,予忖度之。 《节南山之什·巧言》 别人有什么心思,我能够揣测到。 高岸为谷,深谷为陵。 《节南山之什·十月之交》 高岸变成深谷,深谷变成丘陵。 他山之石,可以攻玉。 《鸿雁之什·鹤鸣》 别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。 高山仰止,景行行止。 《小雅·车辖》 此句用于形容人道德之高尚,景仰与高山景行亦出于此。
人的生存空间是两条线:一条是你的能力,一条是你的忍耐力。你要是能人之所不能,忍人所不忍,你的生活空间就比别人大。
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