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待我功成之后 定会谢我当年拼搏奋斗 待我娶得良人 定要谢你当年不嫁之恩
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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待我功成之后定会谢我当年拼搏奋斗待我娶得...定要谢你当年不嫁之恩
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ep03旁白 真的一直喜欢他(章司) 第一眼见到他的时候 就觉得他不错 但是那时候 我满身是伤 也许还存有被别人伤害的妄想 总之满身是伤 我一直害怕如果伤口被触碰就会扩大 我和章司在一起的时候总是感到在被治愈 他用心 悄然将我包围起来 现在我想用尽全力抱住那份温暖 章司...章司...
情花有毒,亦能解毒,但一个至情之人怎么会在乎吃下去的是解药,还是毒药?
想起当年,真是好笑,因为年轻,所以就锋利得像一把匕首,爱恨分明
唐末五代文物衰尽,诗有贯休,书有亚栖,村俗之气,大率相似。苏子美家有长史书,云:“隔帘歌已俊,对坐貌弥精。”语既凡恶,而字无法,真亚栖之流。曾子固编李太白集而有赠僧怀素草书歌及笑已乎数首,皆贯休以下,格调卑陋。子固号有知识者,故深可怪。如白乐天赠徐凝、退之赠贾岛,皆世俗无知者所讬,不足多怪。
Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. 一个人出生时是无知的,但并不愚蠢,他是受了教育后变得愚蠢的。
情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要,在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给,而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何,知识的授给终为知的教育最重要之一端;此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖,其办法与情志教育或不相违;至若知识的授给,其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能,所谓不学而能,不虑而知的,为一个人生来所具有无缺欠者,不同乎知识为生来所不具有;为后天所不能加进去者,不同乎知识悉从后天得来(不论出于自家的创造,或承受前人均为从外面得来的,后加进去的)。既然这样,似乎情志既不待教育,亦非可教育者。
奈何桥上叹奈何,何说奈何又能奈何。长生殿中咏长生,欲长生岂能长生。何桥上过奈河,奈何无用又奈何?三生前尘皆入梦,顿然抬首见孟婆。
就像是不久以前的一天我找到一本以前的相册一样,这本相册已经好几年没有看过了,很久以前的我,我的父母,生活的记录,有时候我感觉我差点要忘记他们,但是翻开之后会觉得:啊,原来你们还在这里……
往日的推心置腹已经一去不返,同谋和交流变成敌意与缄默。
一个人的智慧不够用,两个人的智慧用不完。
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你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的,彼此之间总似有一种隔膜,仿佛盛开在彼岸的花朵,遥遥相对,不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的,仿佛散失之后再次辨认。
我只是喜欢你被你喜欢的感觉,而不是喜欢你。 有人说,你结婚的那个人,一定不是你最爱的我变心,我不信了十几年,可是我输了。 我知道罗茜犹豫的是什么,也知道她在等的答案是什么,只是再深的感情也抵。。。
空间上的距离创造出幻象,彩虹在天空中出现是因为我们与它在空间上的距离。如果你想上前抓住它,它就消失不见了,但正是在它消失的地方,你又看到了远处新的彩虹。 时间上的距离也同样创造出幻象,希望永远。。。
在上而不凌乎下,处卑而不犯乎贵。
法者,天下之准绳也
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