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多少个夜晚—— 经历多少次伤怀。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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多少个夜晚——经历多少次伤怀。。。
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希望你也有爱过的人,失去的东西,以及对此的默默无言。
“何为轮回?” “孟婆 羹汤 断桥。” “可否具体?” “喝一碗轮回汤,走一条忘却路。” “可否再具体?” “忘川河度过,我就无处寻你,心中不念你。”
让我爱你 然后把我抛弃 我只要出发 不要目的
“Murphy's law doesn't mean that something bad will happen. It means that whatever can happen, will happen.” - Cooper 墨菲定律并非指的是那些变坏的事情必会发生…而是指那些能够发生的事情,就会发生。
从前,在这片树林里生活着两只彼此相爱的小兔子,可是树林里有一只大灰狼总是想伤害他们。
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
人缠不过自己的性格,常常在万籁俱寂的时刻,以刀铤与自己短兵相接。
老人家很会享受,年纪大了,最好身边有几个钱,做什么都可以,不用侍候子孙面色,寂寞倒是其次,最要紧是生活不吃苦。
我们在社会上,比聪明已经没机会了,比勤奋那你更没机会,唯一能比的就是未来。
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我从来都无法得知,人们是究竟为什么会爱上另一个人,我猜也许我们的心上都有一个缺口,它是个空洞,呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风,所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它,就算你是太阳一样完美的正圆形,可是我心里的缺口,或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形,所以你填不了。
“为什么你总喜欢来这儿看火车?” “每次看着火车匆匆从眼前驶过,总觉得它会带着我这个孤独的人,去那海的彼岸,找到那个没有世俗羁。。。
“千千万万人口口声声为了大昭江山,大昭江山不是一个将军、一个殿下、一个皇上,而是大昭的每座山、每条水、每一寸国土,我手上的这条人命!。。。
抱怨不会使人变得更聪明,而只会。。。
“老天让我努力无果了这么多回,它也总该知道我想要什么了吧。”
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