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得传三清长生术,已证金刚不坏身。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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得传三清长生术,已证金刚不坏身。
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加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
一些想法逐年改变 从前欢喜而不肯舍得的 如今都舍得了
明白了压力的起承转合,找到了合适自己的减压方式之后,你的呼吸就会轻松一点,胸中的块垒也会松动出些许的空隙。坚持下去,持之以恒,你就会一寸寸地脱离沉重压力的吸附,把自己成功地拔出来。也许在某一个清晨醒来的时候,你突围而出,像蝴蝶一样飞舞。
很多事情的后果是你无法自己去控制把握的。你能做的,只是去做你认为正确的事情。至于后面的事情,既然不由你控制,就不要再去想他了。
其实你我拥有的都是这样的淡青春,没有兵荒马乱、没有动荡不安、没有生离死别,不外乎遇到这些人,经历这些事,走过同样的年月,错过了,该错过的人
我不想变得丑陋 可我现在就很丑陋
[吾曾忆一人] 流年匆忙.梦境微凉. 风卷庭前落花.穿过回廊. 忽觉琴声响起.忆那人曾抚此曲. [吾曾梦一人] 梦与江南.烟雨迷蒙. 那人素手执伞.青衫半湿. 伞下谈笑不绝.伞外时光似静止. [吾可曾见一人] 三生石盼.奈何桥上. 吾曾见过一人.倍感熟悉. 吾可曾见过他.好像曾与他情深. 几世轮回.吾曾遇见过许多人.只是吾在未遇见那人.青衣薄衫.素手抚琴. 在世轮回吾愿饮下孟婆汤.只因来时望见你一眼.知你安好.吾遍无怨. 后来. 春风十里. 未有人如你.
距离太远,我怕追不上你
“用心地看”,看到了许多年前的阿民,看到了那个千年前的一个夜晚,看到了那个夜晚的一张一张急着谈、谈、谈、谈的脸孔,看到了阿民的家许博允樊曼侬李泰祥陈学同徐进良温隆信……看到了一个剪短发不大说话的女孩子,听见她大声说了到场的唯一的话:“这么无聊的谈个鬼,不如回家睡觉,明天清早骑脚踏车去打网球。”看到她走了,一走走到撒哈拉沙漠去。看到了当年和现在,看见了今和昔,看到了山川壮丽,物产丰隆。也看到了《汉声》杂志的那个吴美云,听见她对我说:“我不走!爱死这片土地。”看到阿民在当年的美国新闻处的第一次讲演,看到了云门的成立,看到董阳孜的字,看到洪通、吴李玉哥、杨丽花、史艳文、朱铭……看到红豆刨冰、弹珠汽水、青草茶缸、蚵仔面线,还有,那个唱客家山歌口口声声
宁教我负天下人,休教天下人负我
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懒真的很可怕。难道你要父母老无所依吗?想你的孩子需要你时,除了惭愧一无所有吗?想你的好兄弟(姐妹)需要你时无能为力吗?你有什么理由懒惰?!
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我就是喜欢剖析每个小动作,自已添油加醋的乱想,但这至少说明我在乎,你觉得你把女人玩弄于鼓掌之中,就算大赢家了?那样你或许可以避免受伤,也不会出糗,但你永远不会得到真爱,你没有赢,你仍是孤身一人。。。
我爱我师吾更爱真理,提出这样口。。。
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