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“那你爱惜生命吗?”吴邪就问他:“如果明天还这样,我就对你不客气了,你觉得我人太随和了还是怎么着?作为准人质、肉票,你就是我们困难时候的食物,你能活的有点觉悟有点价值不?让我们在饿的不行的时候。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“那你爱惜生命吗?”吴邪就问他:“如果明...饿的不行的时候。。。
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春风化雨,我和你
人们以为,热衷社交的人是慷慨之士,泰戈尔却回应道:他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
Dreaming about the day when you wake up 翘首盼望, And find what you’re looking for 你某一天会蓦然回首 has been here the whole time 百般寻觅之人已在灯火阑珊处静侯
青山原不老,为雪而白头。绿水本无忧,因风而皱面。
阳光洒落,绿荫如梦,那一抹站在阳光之下的身影似天上降下的神祗。
杜威说过:失败是具有教导性的,一个懂得思考的人在失败和成功中的获取是一样多的。 西塞罗也说过:一个不能在逆境中持重的人是脆弱的,尽管失败和挫折等待的人们一次又一次地夺走他们青春的容颜,但是却能给你的人生增添一份尊严。
比赛是充满无数偶然的东西,这也是我们需要重复站到场上的原因。
深情不见得要用复杂的东西去证明,就好像考验一个厨师的,往往是最简单平凡的食材:一个鸡蛋或是一篮子马铃薯。
一禅:师父,你发呆的时候都在想什么呀? 师父:为下一阶段的经济思考可行性方案。你呢? 一禅:我都在想中午吃什么? 师父:嗯,那咱俩的意思差不多。
与白居易同岁的刘禹锡,同样成了咏史的高手。他的《乌衣巷》、《石头城》、《西塞山怀古》、《蜀先主庙》,为所有的后世中国文人开拓了感悟历史的情怀。李白、杜甫、王维真要羡慕他们了,羡慕他们能够那么潇洒地来观赏历史,就像他们当年观赏山水一样。 再过三十年,又一个未来的诗人诞生。他不仅不太愿意观赏山水,连历史也不想观赏了,而只愿意观赏自己的内心。他,就是晚唐诗人李商隐。 唐代,就这样浓缩地概括了诗歌的必然走向。一步也不停滞,一步也不重复,一路繁花,一路云霓。
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悲哀是一种看不见、说不出、甚至不好形容的东西,可它有重量,而且很沉。
人是不会轻易死掉的,我这不是没有高兴得死掉么?
如果有一天,你湮没在人潮之中,那是因为你没有努力活的丰盛。
山一程,水一程; 千般怜爱,万。。。
生命易老,人终有暮。日子流动无声,喧哗的白昼过去了,黄昏在不意间来临,一竿残阳,一抹晚霞,有令人流连的明丽,又有好景难留的苍凉,此时此刻,由于心境不同,感觉颇不一样,“伤情处,高城望断,灯火已黄昏”。“休去依危栏,斜阳正在,烟柳断肠处”。愁肠百结,难以排解。“夕阳无限好,只是近黄昏”。传来一声无奈的叹息。不为日落西山而长吁短叹,但见霞光粲然的乐观情怀,也时有所见,前有刘禹锡“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,后有臧克家“自沐朝晖意蓊茏,休凭白发便呼翁,狂来欲碎玻璃镜,还我青春火样红”。面对渐转苍茫的夕照,我缺少“
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